德育又叫育德，它不是说教，而是品行筑垒。

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1 被录取的学生产生了“笃定泰山”的思想，学习不再像以前那样刻苦了，对集体也不甚关心，对学校组织的德育活动和公益劳动也没了兴趣。
2 不要过分仓促地相信和钦佩德育教员：他们说话像天使，生活却像凡人。
3 从德育环境的功能看，它对大学生道德认识有导向作用，对大学生情感有熏陶和感染作用，对大学生行为有约束和规范作用，对大学生品德形成有榜样示范作用。
4 大中学校德育衔接的正确发展能够促进培养跨世纪合格人才。
5 德育的使命在于创建一个由道德引领的和谐文化系统，其建构应当贯彻主体性、整体性、互动性、内在性等基本原则。
6 德育过程忽视了学生的主体地位，德育功能存在“功利化倾向”，德育评价机制有简单化和片面化倾向。
7 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
8 德育脱离生活、脱离时代。
9 德育为首，赏识必不可少。
10 德育又叫育德，它不是说教，而是品行筑垒。
11 第五部分，重点论述了农村初中德育活动课程的设计思路，并对关键性领域的开发设计进行了举要说明。
12 高校网络德育信息的传播过程，是德育工作者与受众之间凭借网络媒介进行沟通或信息交流的过程。
13 进行德育评价的改革已迫在眉睫。
14 老子的德育入程夸大知情意行四位一体的教育，注重道德主体的综合和谐发铺。
15 美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。
16 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。蔡元培 
17 师德育人，医德救人，品德利人，美德塑人，公德励人，道德正人，律己修身，你我同行，豁达开明，拼搏勤奋，与时俱进，和谐创新，战无不胜！
18 市场经济建设的初期，由于新的观念的转变，人们对思想品德这个词有了一些不以为然，也就有了一些淡漠，但是，随着市场经济体制的初步完善，随着新时期的到来，德育面临着一些新的挑战，德育教育越来越占住重要位置。
19 书院旨在秉承章太炎、姚奠中先生“兴文兴教、为国为民”的用世主张，将育德育人、化民易俗、提高国民素质、传播中华优秀传统文化的事业发扬光大。
20 它不仅需要学校大力加强诚信教育，而且需要良好的外部德育环境的熏陶与滋润。
21 我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
22 学校不能只重视智育而轻视德育和体育。
23 学校同生活相联系以及学生的智育和德育相结合，是学校在社会发展中发挥其作用的一个重要条件。苏霍姆林斯基。
24 要充分发挥德育的文化功能，优化育人环境，把坚持“三个面向”、培育“四有”新人作为高校德育工作的方向和目标。
25 因此，本文选取陶冶教育进行深入研究，希望能成为引玉之砖，为德育理论和实践提供更多可供参考的策略。
26 正如教育家斯霞所说，智育不好是次品，身体不好是废品，德育不好的危险品。而德育必须从小培养，而其中最关键的就是培养习惯，无论是道德习惯还是学习习惯。
27 智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。
28 智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。约翰·洛克 
29 智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。约翰·洛克。
30 对觉得不错的人推心置腹，对德育低下的人臭脸相迎，决不做戏。许嵩 
31 老子德育方法也有自己独特之处，主要有潜移默化法、逆向思维法、直觉内省法、图难于易法等。
32 德育又叫育德，它不是说教，而是品行筑垒。
33 "怒"这个字，分成两部分，合在一起就是"奴隶之心"。如果你不是努力，而是主人，你就有能力控制自己的愤怒，并使之逐渐平息下来，安定下来。
34 、快乐不是拥有的多，而是计较的少。
35 。真是神奇的东西。它并没有扼杀疼痛叫嚣的源头，而是麻痹了人的神经，让人暂时跌入了远离伤痛的假象中。河唐先生。
36 ‘代表感恩的康乃馨!’我从她并没有像之前那名姑娘在左顾右盼的，而是很有目的性的走着，并且手中捧着也并非是什么玫瑰中，看出了答案。
37 “别再想过去的事了，只要你一直在我身边，不伤不死就不是诅咒，而是神恩浩荡。”花千骨笑着点头，趴进白子画的怀里，只是突然觉得，过去受过再多的苦都是值得的。
38 “慈母手中线，游子身上衣……”郎朗读书声从教室传出，这不是普通的语文课，而是该校自编教材《走向明天》中“感恩父母”的一节课。
39 “大仑丁”认为，粪便并非如铁一样坚硬，而是柔软的食物残渣集合体。
40 “反满”不是狭隘的种族复仇主义，而是具有民族革命和民主革命的双重内涵。
41 “奋力”号并不是一艘战舰，而是一艘旧商船，就像库克过去学航海技术时乘过的那艘船一样。
42 “和”并不是事物本身的概括，而是事物间关系的一种谐和状态的描述，是多种内在关系所构成的文学审美至境的表达。
43 “活着”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。
44 “今天我的心情很好！”如果你每天都能这样对自己说。那你的生活就完全拥有了幸福。可是有多少人每天能有这样的好心情呢？所以说你每天要先对付的不是你工作上的问题，不是生活中的困难，而是你的心情。
45 “老”，是我们还未到达的年龄，有人说，一个人只要不是忙着出生，就是赶着赴死。我不这样认为。年龄不只是一个数字，年龄的增长意味着人生阅历的丰富。我们并不是在忙着出生，而是在忙着重生。安娜·昆德兰。
46 “梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的不是轻柔入柳的春风，而是凛冽刺骨的寒风；滋润它的不是清凉柔和的雨水，而是寒冰冷雪；照耀它的不是和煦的阳光，而是严冬里的一缕残阳。
47 “梅花香自苦寒来”吹拂梅花的不是轻柔如柳的春风，而是刺骨凛冽的寒风；滋润它的不是清凉柔和的雨水，而是寒冰冷雪；照耀它的不是和煦的阳光，而是严冬里的一缕残阳。梅花是经过与严寒风雪做斗争才绽开美丽的花朵。
48 “魔术传播得越广，大家就能越了解这并不是一项跑江湖的技艺，而是一门历史悠久、充满智慧的艺术”。
49 “默默”不是胆怯畏缩，而是坚定理想信念后的沉勇;不是灰心气馁，而是明确目标追求后的执著。
50 “你想嫁我吗？”，“不想。”，“为什么？”，“如果有一件内衣，别人穿过了，然后给你穿，还不是穿一天半天，而是穿一辈子，甚至以后还要和别人轮流穿，你愿意吗？”。兰陵笑笑生。