因果造句

更新时间:2022-12-03 10:59
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因果造句

序号 词语造句
1 …起初不经意的你，和少年不经事的我，红尘中的情缘只因那生命匆匆不语的胶着，想是人世间的错，或是前世流传的因果，终身的所有也不惜获取刹那阴阳的交流……辛夷坞。
2 爱是一朵从天飘下来的雨滴还没结果已经干涸爱若能升华，就让它随眼泪蒸发。只身步步海天涯，路无归，霜满颜雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。悲哀是真的泪是假的本来因果一百年后没有你也没有我遇见一场烟火的表演，用一场轮回的时间。
3 被千叶因果这么一说，艾尔发觉胃的位置现在还隐隐作痛，那一拳打得着实不轻。
4 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保持一份完整的本性和一颗清净的心。
5 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。
6 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。在线部首查字,WWW.YoNgSHiJiAoyu.cn
7 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，譭谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心。
8 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，粽谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
9 不过，和大不同，此片推广和平或者冤冤相报何时了的讯息并不明显，而是以反面教材的手法，赤裸地暴露出因果循环的残酷之处。
10 茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定。白落梅 
11 出家人的境界，荣辱不惊却还记挂着再待几年你且看他，而叶少游说忘，这谈何容易？有些恩怨无法遗忘，有些因果是死结。
12 串对：又叫连对，流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。这种对偶句子称为串对。
13 大唐咸通年间，年幼的主角历经生死磨难，拜入真幻派做了第九代传人，殊不知门派因果诅咒也因此降临到了主角的身上。
14 但我此刻忽而厌憎，我嫌我这一介女儿身子，因了它我从未有片刻知道过自由。我婉转铺排，极力挣，与图，但始终为它害，无由扑跌，与烦恼交握，堕于黯无尽日的因果。
15 但愿能像是陆小凤，每一章都是一个经典的故事，却也能连贯而成历史;但愿能像是卫斯理，每一章都是一个独立的故事，却也能有承前启后的因果。
16 但这也证明，“凡走过必留下痕迹”，因果昭彰，即使灵巧善变如九命怪猫的宋楚瑜，也难逃于此。
17 当此际，她们所遭逢的因果循环睚眦必报的一部性，历史之中的恶，更硕大无边也更壁垒森严。
18 当某种因果联系在理论上根本不可能成立的时候，那么以假设这种因果联系存在为基础，进而所作出的预测和推测则一定是错误的，靠不住的。这种预测只是自己的一厢情愿而已。
19 当我们青春年少，都可能会懵懂地爱上一个人，为之念念不忘，然后敌不过因果，在时间的荒流，失去，回首，淡然。不再天真，不再执著。麦九 
20 帝益信因果，三次舍身于同泰寺，设四部无遮大会，释御服，持法衣，亲为四众讲《捏盘经》、《三慧经》，群臣以钱亿万奉赎，表请还宫，三请乃许。
21 读者在阅读记叙文时会进行因果推论，研究显示如果事件未能以因果关系连结，读者将无法掌握文章中的连贯性。
22 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。
23 对你说声对不起，长久以来忽略了种种因果，以后的日子里一定记得照顾好自己。
24 法术之无可挽救的缺点，不在其假定世事相因，其中有一定不易之理，而在其提出若干错误之概念以为支配世事因果之定律。
25 凡是惹他们不爽的人或者国家随手覆灭鸡犬不留，因果循环俗话说有压迫就会有反抗。
26 方法主要采用归因法或因子分析法、因果分析和归纳法。
27 夫人与他讲些经典，说些因果，王氏问一答十，说得夫人十分喜欢敬重。
28 佛说万事有因果，魔说一切皆在我。众生万相皆无相，成佛成魔皆是我。
29 符号计算主义的意向实在论论证的要点，是表明具有语义性质的命题态度的因果效力。
30 付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意见，以出人意料的方式出现。
31 恍然间，才深刻地明白，茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定，世间万物，都有着各自的信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的离别，都是为了寻找最后的归宿。
32 恍然间，才深刻地明白，茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定，世间万物，都有着各自的信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的离别，都是为了寻找最后的归宿。白落梅 
33 回首往事，苦辣酸甜交织爱恨分明，功过因果化作东去流水。
34 贾平凹不写是非，不辩褒贬，他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉，写尽因果源流。
35 姜化云在这些宝物中仔细思考一番，也不敢沾染太大的因果，仅仅挑自己特别喜欢的‘昆仑仙玉’、‘先天寿桃’还有许多的各类稀有灵草。
36 就是说，您不必刻意进行特殊的思维过程，对于事件的发生，费心地创造一个因果解释。
37 绝没有免费的东西存在。甚至爱。你得为一切付钱。如果你是个穷人，就只能拿痛苦当钱花。----赤裸裸的现实，不是吗？世间的一切因果都是有条件而来。卡勒德·胡赛尼。
38 看着缓缓关上的房门，法相神僧黯然一叹，仰头直视佛祖淡然双眸，清朗的目中忽然泛起浑浊，口中喃喃道“为师何尝不知其中因果。
39 可是当我闭上眼再睁开眼只看见沙漠那里有什么骆驼，背影是真的人是假的没什么执著，一百年前你不是你我不是我，悲哀是真的泪是假的本来没因果，一百年后没有你也没有我。
40 枯松老鹤闲云萧瑟归雁入天色，恰风雨欲落西窗对坐辜负故人歌，明灭烛火棋谱半合演纸上离合，待劫局堪破冷茶缄默论千秋功过，抛与千秋说或论往世因果。
41 李莲花叹道，“诸行诸事，皆有因果，若你不当她是个‘女人’，又把她归为‘而已’，既不承她的情，也不要她的心，甚至连她的人都瞧不上眼，她又怎会在你身上弄上这许多肉瘤……”。藤萍 
42 鹿目园：你们没有诅咒任何人，没有害任何人。因果一切由我承担，所以拜托了，要相信自己直到最后。
43 绿阔千红无处觅，缘何只遇凋残。一声诗韵锁窗寒。由来舟不系，因果总相关。本是云台清净客，相逢怎在秋山。来时容易去时难。任凭风做主，长伴月儿弯。纳兰容若。
44 冥河道友，我看你还是把元屠、阿鼻交付与我，了结这段因果，不然定然难逃天道恢恢。
45 命运的地图早已写就，纵横交错安排妥当，因果前缘一个不落，好像早就拿着剪刀，站在恰好的时间节点，咔擦一下，减掉所有的美梦。只有他们一无所知，天真地以为可以不落窠臼。八月长安。在线组词,wwW.yOnGsHIJIAoyU.Cn/ZAIXIaNzuCi
46 命运的地图早已写就，纵横交错安排妥当，因果前缘一个不落，只有他们一无所知，天真地以为可以不落窠臼。而命运早就拿着剪刀，站在恰好的时间节点，咔嚓一刀，了解掉所有的美梦。八月长安。
47 命运是一切无尽因果的链条，万事万物皆因此而生存。世界本身的发展也遵循这一准则与因果关系。
48 那孩子颇为顽劣，此番报应也是顽劣所致，众生随缘，因果循环，天道昭彰，你如实告诉李锋便是了。
49 那些是对归纳推广的测验，这些是对因果推广的测验，这些是类比论点的测验，这些是权威论点的测验。
50 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
51 抛梦枕上不弃衣薄三更描花研半壶月色，千万载胸中自丘壑绘她眉眼跃然笔方搁，堪世事多纠葛化池中白莲开过，询几番旧因果沉浮间天地空阔。乘物游心。
52 其他人有的帮两人做证明，有的好言相劝，也有人七嘴八舌的议论着事情的因果，一时间，三清殿内沸反盈天，乱哄哄的好像菜市场一般。
53 其他人有的帮两人做证明，有的好言相劝，也有人七嘴八舌的议论着事情的因果，一时间，紫阳观前沸反盈天，乱哄哄的好像菜市场一般。
54 企业，把人拿掉；“企”字就成了“止”；业就是人做事的因果规律。
55 浅薄的人相信运气，相信条件；坚强的人相信因果。
56 秋实节赠与你一场无与伦比的丰收，感谢生命的因果让整个季节变得丰硕。
57 人的心底，有两方区域：一方善良区域，遇到真性情，自动会打开；一方戒备区域，遇到假恶丑，即刻拉警报。所谓因果，不过是场互动。
58 人还是要向前看，胸中有丘壑，无愧于心，因果消除，保持心念畅通，自然有助于修炼。
59 人活在世上，就有因果。天道不公，瞻前顾后，到头来就能称心如意了吗？不痛痛快快的活这一世，给天道添添堵，我生何益？天堂放逐者。
60 人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
61 人生在世，便是由几许无奈，几许感怀，几许痛心，几许愉心所成。因果循环，该来的总归是要来的，是福不是祸，是祸躲不过…………虽不愿认命，但天意如此，岂是你我凡夫俗子所能变哉？罢了罢了……桐华。
62 人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还，因果循环。有时候是以你清楚的方式，有时候是你不自知的方式。
63 如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
64 如果当初就为了爱，他何须费尽心机，把她抢来，又怎么可能因为她不爱，心生埋怨，没了初衷。九炎落觉得只有懦夫才失了因果，变的想要更多，不得便怨恨对方忽略了自己的付出。鹦鹉晒月 
65 如果当初就为了爱，他何须费尽心机，把她抢来，又怎么可能因为她不爱，心生埋怨，没了初衷。九炎落觉得只有懦夫才失了因果，变的想要更多，不得便怨恨对方忽略了自己的付出。鹦鹉晒月。
66 如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运是最公平的审判官。
67 如果真琢磨出因果来，那不是看破红尘，就是命不久已了。
68 若非道友重创那法器，这榜单没了这夺来的阴骘文，只怕也成就不了阴神榜，造化玄奇啊!道友与阴神榜有此因果，又何必再争!
69 三生石上种因果，一花一果总关禅。我们不求水月在手，不求花香满衣，只愿光阴简约美好，平淡素净。
70 山间的景致总是离不开烟云万状，在烟云中开峰峦叠嶂，感天地玄冥，会觉得，风景如同人生，有着各自的因果。有多少山峦层林，就会有多少溪流瀑布，那峰林深处影藏着许多庙宇古刹被烟云侵染，更似蓬莱，不落尘埃。
71 生活中你不理解的事太多，但凡事都有它的因果。只有局中人冷暖自知。除了音乐，都是小事。
72 盛放的彼岸花，到底会为了谁洗雪怨恨，沉溺于罪恶因果中的灵魂，肆意伤害贬低他人，要，死一次吗?
73 时代已经脱节了，这是一个被诅咒的因果，而我竟是为纠正它而生！莎士比亚。
74 时间就是有这样的魔力，即便当初没道理，冲刷尽了因果，也可以变得理所应当。
75 使用高阶差分状态序列，增强了系统因果强度，加强了抵抗身份欺骗和差分分析攻击的能力。
76 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
77 世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白“因果”关系，凡事要三思而后行。
78 世间万物，因果相循，芸芸众生，祸福相依，苦海无边，回头是岸。
79 世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。
80 首先，我的牙医提出了一套无可辩驳的因果链.
81 首先，我的牙医提出了一套无可辩驳的因果链。
82 斯宾塞的领土扩张模式主张国家是随着相互因果的进化而兴起的，这个过程包含了领土扩张和官僚化得同时性。
83 随后，夏雨荷将整件事情的因果原原委委的说了一遍。
84 他见素素闪烁其辞，不想道明原委，他也不愿追究个因果。
85 唯本心，是非分明！不受外物干扰，不受感情牵绊，不沾因果，不担罪孽。
86 我们生活在一个尔虞我诈的年代。国家里盗贼横行。只有那些不杀生的人能生活在安宁里。这是宇宙的因果规律。
87 我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国这由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
88 笑望沧溟千军破，策定乾坤算因果。无觉无惧轻生死，非鬼非神似疯魔。三天两觉。
89 心有灵犀只是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。
90 信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。
91 信仰本身是一个过程，它并不在于终结点，也就是说，你不是真的要崇拜一个人或盼望一样东西，而是保持心里面的崇拜感；这个崇拜感的对象可以是对宇宙、可以对不可解的海洋潮汐、可以对人世间复杂的因果。蒋勋 
92 休谟最具有独创性也是最有影响力的理论是因果问题论。
93 一个过于执著于此生的人，不适合修行。一个痴迷于因果的人，亦不适合修行。白落梅 
94 一切事情的发生均有其因果。
95 因此，本研究在客体碰撞范式基础上通过操作目标事件知觉过程中注意的分配方式，考查注意在因果知觉中的作用。
96 因果必报，但需要时间。不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。稻盛和夫。
97 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
98 因果感应，如响应声，如影随行。
99 因果日记讲述了被人称为最后的名侦探结城新十郎，与他的拍档因果，组成了要解明这世上之谜及真实的侦探二人组合。
100 因果图理论是可以进行故障分析的概率推理方法，但是缺乏对故障模式的重要性的分析。

因果的意思

词语 意思解释
因果

因果词语解释

◎因果yīnguǒ

(1) [cause and effect]∶原因和结果,合起来说,指二者关系

因果关系

(2) [preordained fate;karma][佛教]∶今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果

因果报应

因果网络解释

百度百科

因果 （宗教用语）

因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化。有情众生每一世的意识心都是生灭的，但是因果律的成立和运作，是基于实相心如来藏（又名阿赖耶识、真如）是不生不灭的，《大品般若丶小品般若》丶《心经》所说的般若，就是在讲这个“菩萨心丶不念心”八不中道统统具足的心，他恒常不灭，是真正的我。《菩萨优婆塞戒经》异作异受即是自作自受之真义，意在于此。佛门施设种种戒律，实际是世尊基于对因果的洞彻而对众生给予的保护，使众生来生更圆满。缘起性空只是解脱道的局部，但常被夸大成佛法真旨。若主张缘起性空，实际是否定因果，因果便无从建立，众生皆可以成佛也成为戏论，如此之人便会口中说空、行在有中，以佛法名义造作种种不善业。佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯识”的佛法中心思想。