四大是什么意思,四大的解释是什么？

词语解释：

道家以道、天、地、人为四大。

佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。

古称大功、大名、大德、大在线新华字典 https://www.YoNgsHiJIaOYu.cN/权为四大。

北周时冀州人戏称四种大物为四大。

引证解释：

⒈ 道家以道、天、地、人为四大。按，王，当作“人”。说见朱谦之《老子校释》及任继愈《老子新译》。

引《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

⒉ 佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。

引晋慧远《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”
《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”
《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“罗什未终少日，觉四大不悆……死於长安。”
清李斗《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。”

⒊ 古称大功、大名、大德、大权为四大。

引《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。”

⒋ 北周时冀州人戏称四种大物为四大。 《北史·儒林传下·熊安生》：“道暉好着高翅帽、大屐…… 冀州人为之语曰：‘ 显公鐘， 宋公鼓， 宗道暉屐， 李洛姬肚’谓之四大。

引显公，沙门也； 宋公，安德太守也； 洛姬，妇人也。”

国语词典：

称道、天、地、王。

词语翻译

英语:the four elements: earth, water, fire, and wind (Buddhism)​, the four freedoms: speaking out freely, airing views fully, holding great debates, and writing big-character posters,

德语:Big Four

网络解释：

四大

四大范围很广，有指四大美女的说法。《道德经》第二十五章中有：“故道大，天大，地大，人亦大。域内有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”印度指地、水、火、风、空为五种构成物质的基本元素。佛教加以改造，谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。亦名四大种。种，有能生的作用，如种子。佛教认为一切物质都是四大所生。又把物质世界称为色法。色，分能造色和所造色两类，四大种为能造色，其余一切物体为所造色。此外，还有诸多四大。