色欲造句

更新时间:2024-07-05 20:28
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色欲造句

序号 词语造句
1 不必说山上的翠竹翠色欲流，也不必说它挺拔坚强，单是它在狂风暴雨中拥有的魄力与骨气，千古芳竹，就风吹而不倒。
2 财欲是只虎，色欲是柄剑；为官若长久，财色不能贪。
3 草：一碧千里翠色欲流绿草如茵。
4 翠色欲滴的绿叶长满了一片树林，真是一碧千里啊。
5 翠色欲流的草原一碧千里，缀满了五彩缤纷的野花。
6 冬天驾车穿过不计其数的崇山峻岭，一碧千里飞流而下的瀑布，层层叠叠，翠色欲流，瀑布时而欢唱，好像一匹脱缰的野马。
7 凡王之血，必以剑终，色欲，饕餮，汝必以痛，偿还僭越，贪婪，懒惰，汝必以眼，偿还狂妄，傲慢，妒忌，汝必以血，偿还背叛，我重临世界之日，诸逆臣皆当死去！江南。
8 风一吹，绿化带的小草迎风摆动，像是争先恐后回答问题的孩子，使得翠色欲流的绿化带像是一条流动的、清澈的小河。
9 渐渐地，它们的颜色变绿了，身子舒展开来了，像在伸着懒腰，更像一群身着翠色欲流的纱衣的仙女在翩翩起舞。
10 满园的小草迎风摆动，使得翠色欲流的绿化带像是一条流动的、清澈的小河。
11 茫茫的内蒙古大草原一碧千里，好像绿色的地毯。在这翠色欲流的草原上就连牛和马都掩盖不了自己的喜悦之情。
12 那里有不计其数的植物，春天时一碧千里，层层叠叠，翠色欲流，树上的枝条伸开，仿佛在向我们招手。
13 那些小丘的线条是那么的柔美，就仿佛是那没骨画一样，只用绿色渲染，无须用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
14 那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
15 你看那杨树刚长出嫩叶，翠色欲流，惹人喜爱。
16 请告诉我谁不是奴隶。有的人是“色欲”的奴隶，有的人是“贪婪”的奴隶，有的人是“野心”的奴隶，所有的人又都是“恐惧”的奴隶。
17 请告诉我谁不是奴隶。有的人是“色欲”的奴隶，有的人是“贪婪”的奴隶，有的人是“野心”的奴隶，所有的人又都是“恐惧”的奴隶。塞内加 
18 裙子是翠绿色的，远看好似一块碧玉，翠色欲流，轻轻渗入玉中，更似一个郁郁葱葱的森林，变化多端，令人难以辨认。正是这一点，深深的吸引了我。
19 少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
20 十三世纪，但丁列出了禁往天堂的七宗不赦罪名：饕餮，色欲，贪婪，忌妒，傲慢，愤怒和懒惰。八百年后的今天，人们仍然在工作生活平衡中触犯这些禁律。
21 树木茂密、群峰拔起、百花齐放，到处翠色欲流，而且小动物也很多，真令人陶醉。
22 他们的色欲早已随年龄的增长而变成了慈爱，可他们仍然动了动嘴唇，像是想回忆起那紧绷绷皮肤上年轻的汗水的滋味。托妮·莫里森。
23 我们爱戴的蒙古族人民，他们生活的地方，是一个柔美而又舒适的环境下，那就是翠色欲流的草原。
24 夏天到了，草原上的草长高了，随风摇摆，连绵不断，似海浪起伏。更美的是到处开满了各色小野花，远远望去，像碧绿的大地毯上绣着五彩的花朵。草原到处翠色欲流，轻轻流入云际。
25 一户户的青砖瓦房背水而立，一棵棵翠色欲流的杨柳伫立于青砖房旁。
26 一盆盛花的茉莉，翠绿之上洁白点缀，风雨中，小家碧玉竟也成熟大方，不躲不避，带着沐浴的水滴，焕发出诱人的光泽，翠色欲流，花白如雪，娇小玲珑，清纯而淡雅。质朴而纯洁，雨滴风摇，更加妖娆多姿，楚楚动人。
27 一者言语少，养内气。二者戒色欲，养精气。三者薄滋味，养血气。四者咽津液，养脏气。五者莫嗔怒，养肝气。六者美饮食，养胃气。七者少思虑，养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。
28 尹真人曰：三欲者，食欲，睡欲，色欲。三欲之中食欲为根，吃得饱到昏睡，多起色心，止可吃三二分饭，气候自然顺畅。饥生阳，火炼阴精，食饱伤神气不升。朝打坐，暮打坐，腹中常忍三分饿。
29 在天地下，草原一碧千里，四面小丘的线条是多么优美，就像不用墨线勾勒的国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
30 竹子的生命力很强。山岩上、乱石旁，都有它的身影。即使在凛冽的寒冬，竹子都生机勃勃、翠色欲滴。所以，它和松树、腊梅被人们称为岁寒三友。组词大全,WWw.yongsHIJiAoYU.cN/ZAIXIANzUCi
31 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。色欲二字生死之根。
32 中国的贪官之好色源远流长，根深枝茂，见财起意见色动心那是目共睹的，声色犬马色欲冲天也耳熟能详。
33 他声称他希望人都应该是赤身裸体、一丝不挂。当下贱、残忍、自私或色欲出现在他面前时，他都愉快地搓着双手：那才是事情的本来面目。在巴黎的时候，他就知道世间既无美也无丑，而只有事实；追求美完全是感情用事。
34 那些小丘的线条，就像只用绿色渲染，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

色欲的意思

词语 意思解释
色欲

色欲词语解释

◎色欲sèyù

[erotic sexual desire] 性欲;男女间的性爱

一个色欲旺盛的人

色欲网络解释

百度百科

色欲

钢炼fa中色欲小姐（拉斯特）

【 色欲 】 《 佛学大词典 》

梵语ru^pa-ka^ma。为五欲之一。凡爱着于青黄长短等色境，惑动于男女间之色情，均称为色欲。摩诃止观卷四下（大四六·四三下）：‘如禅门中所说，色害尤深，令人狂醉，生死根本良由此也。’（参阅‘五欲’1149）

【 色欲 】 《 丁福保佛学大辞典 》

（杂语）五欲之一。爱着于青黄赤白等显色或男女形色等之欲情也。又男女之淫欲谓之色欲。

色欲是什么？我知道！

色欲是七宗罪之一，七宗罪排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲

【对于色欲的惩罚】：在硫磺和火焰中熏闷

【与色欲相呼应的恶魔】：阿斯蒙蒂斯（激怒或是欲望的魔神的始祖，恶魔的化身）

尔时，世尊告彼比丘：“汝今当舍净想，思惟不净想；舍有常想，思惟无常想；舍有我想，思惟无我想；舍可乐想，思惟不可乐想。所以然者，若比丘思惟净想，欲心便炽盛；若思惟不净想，便无欲心。比丘当知：欲为不净，如彼屎聚；欲如鸲鹆，饶诸音响；欲无反复，如彼毒蛇；欲如幻化，如日消雪；当念舍欲，如弃冢间；欲还自害，如蛇怀毒；欲无厌患，如饮咸水；欲难可满，如海吞流；欲多可畏，如罗刹村；欲犹怨家，恒当远离；欲犹少味，如蜜涂刀；欲不可爱，如路白骨；欲现外形，如厕生华；欲为不真，如彼画瓶，内盛丑物，外见殊特；欲无牢固，亦如聚沫。是故，比丘！当念远离贪欲之想，思惟不净之想。汝今，比丘！当忆昔迦叶佛所奉行十想，今当重思惟十想，有漏心便解脱。”

在密宗佛教修行中有很多是以欲望抑制欲望的修行方法，简单说可以理解成，得到欲望的时刻就是失去欲望的时刻，一个人渴求得到摸个礼物，当得到后就失去了对礼物的渴求。这样的理念是密宗双修的一个奥义之一。

（后汉迦叶摩腾、竺法兰同译）的佛经中，有很多关于戒除色欲的教诲

第三章 割爱去贪 佛言：剃除须发，而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人蒙蔽者，爱与欲也。

第十六章 舍爱得道

佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。

第二十一章 声名丧本

佛言：人随情欲求於声名。声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。

第二十二章 财色招苦

佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舐之，则有割舌之患。

第二十三章 妻子甚狱

佛言：人系於妻子舍宅，甚於荦狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

第二十四章 色欲障道

佛言：爱欲莫甚於色。色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

第二十五章 欲火烧身

佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧后之患。

第二十六章 天魔娆佛

天神献玉女於佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为。去，吾不用。天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。

第二十七章 无著得道

佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行。不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所在，亦不腐败。吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人，必得道矣。

第二十八章 意马莫纵

佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。

第二十九章 正观敌色

佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念，我为沙门，处於浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姐，少者如妹，稚者如子。生度脱心。息灭恶念。

第三十章 欲火远离

佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

第三十一章 心寂欲除

佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益。佛为说偈：欲生於汝意，意以思想生。二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是伽叶佛说。

第四十章 真心出欲

佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。

东密里面认为佩戴特别加持的影子石也可以消除色欲的诱惑。