空乏造句

更新时间:2022-12-03 12:01
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空乏造句

序号 词语造句
1 从某种程度上说，醒耳的奇妙，高贵的气质和独特风格是泰勒声音的美之所在，这些诗句在书页上显得多么的平淡而空乏，却从声音中获得了神韵。
2 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
4 故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
5 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，动心忍性，增益其所不能。
6 虽然孟子曾经说过天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
7 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
8 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
9 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
10 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
11 天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
12 天将降大任於斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
13 天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
14 天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
15 天行健，君子以自强不息。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
16 一路上有理想的陪伴而变得多姿多彩，尽管我的理想至今仍未实现，我知道要实现理想必须苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
17 这李桔和孙皓二人一唱一和，乍听上去仿佛都是些老成之见，可仔细想想，又觉得十分空乏。
18 人生比你想像中容易；你只须接受不可能发生的事情；虽然空乏其身，遇事仍勇往直前；并且忍其不可忍。
19 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
20 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
21 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
22 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
23 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
24 故天将降周五于斯人也，必先苦其周四，劳其周四，累其周四，空乏其身，假期乱其思路，所以动心忍性，方能安心工作。度周四，然后能有周五。盼周末，周四过，乐自来。
25 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
26 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增。

空乏的意思

词语 意思解释
空乏

词语解释：

空乏kōngfá

(1) 缺少财物，指词语意思 WWw.yONgSHijIAoYU.Cn/ciyUjIesHi贫穷

英:destitute

引证解释：

⒈ 谓内容空洞。

引范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第三节：“用事务求繁富，对偶务求工整，声律务求和谐，说到内容则几乎是空乏或者是污秽。”

⒉ 困穷；贫穷。

引《孟子·告子下》：“故天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”
赵岐注：“使其身乏资絶粮。”
《后汉书·杜诗传》：“空乏之閒，超受大恩。”
明唐顺之《莆田林氏先墓表》：“嗟乎！ 华不幸十三而丧吾大父，十七而丧吾母，二十而丧吾父，空乏颠沛不能存。”
《清史稿·怡贤亲王允祥传》：“怡亲王於皇考时敬谨廉洁，家计空乏，举国皆知。”

⒊ 引申为空缺、缺额。

引清刘大櫆《焚书辨》：“高祖败而遁逃，亡军失众，而萧何悉发关中老弱，补其空乏。”

国语词典：

穷困贫乏。

网络解释：

空乏

谓内容空洞。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“用事务求繁富，对偶务求工整，声律务求和谐，说到内容则几乎是空乏或者是污秽。”