与常见的“版权所有,翻印必究”之类别有不同,又相映成趣,可见鲁迅为传播进步文化的良苦用心。

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201 我的杂文,所写的常是一鼻、一嘴、一毛,但结合起来,已几乎是一形象的全体。鲁迅 
202 我将参不美观姑苏园林、西湖、鲁迅故宅等等。
203 我觉得坦途在前,人又何必为了一些小障碍而不走路呢?鲁迅 
204 我觉得坦途在前,人又何必为了一些小障碍而不走路呢?鲁迅。
205 我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?鲁迅。
206 我们不做鲁迅所嘲笑的“孱头”和“昏蛋”,亦不做他抨击的那种“废物”在美丽樱花中,忘掉历史记忆,忘记曾经的耻辱。
207 我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。鲁迅 
208 我认为,我是认识自己的,换句话说,是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙,我剖析得有点过了头,我的自知之明过了头,有时候真感到自己一无是处。
209 我是爱读杂文的一个人,而且知道爱读杂文的还不只我一个,因为它“言之有物”。鲁迅 
210 无论是鲁迅还是柏杨先生对国民虐根性的批评,都不能平心静气待之。是他们所言荒谬,还揭疤揭的太狠?不狠不痛,焉能触动。
211 鲜明的形象性使鲁迅杂文起到了一剑封喉、寸铁杀人的致命功效,使被批判和讽刺者的丑态尽现无遗,并使他们感到作假的困难。
212 现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”。鲁迅 
213 相比于西方传教士,鲁迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和挣扎,他说袁宏道“正是一个关心世道,佩服‘方巾气’的人”。
214 笑死我了,居然有人说鲁迅姓周。。
215 写长篇,要靠强大的人格力量,需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够,写不成长篇。
216 学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。鲁迅 
217 谣言世家的子弟是以谣言杀人,也以谣言被杀的。鲁迅 
218 野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。鲁迅 
219 一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。鲁迅 
220 一个女考生在家长的陪同下来到校园内的鲁迅塑像前,将一个黄色跪垫放在地上,接着跪地给鲁迅先生塑像磕头。
221 一个自认为犯有罪过的人,总要想办法宽慰自己,就像您熟知的鲁迅小说。
222 一听这消息,鲁迅欣喜若狂,赶紧把书接过来,打开纸包看了起来。
223 以反传统姿态的活跃于“五四”文坛的作家,其创作的文化心理定势仍基于传统,这是鲁迅创作的“乡土情结”的内在根据,其独特的批判性也源于此。
224 以鲁迅为代表的一支文化新军,在当时文坛上犹如异军突起,猛烈冲击着反动势力。
225 因为偏激,所以深刻,在对中国传统文化“破”的层面上,鲁迅不愧为“现代圣人”与“民族魂”。
226 勇者发怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,即抽刃向更弱者。鲁迅 
227 勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。鲁迅 
228 用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。鲁迅 
229 用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。鲁迅 
230 由于鲁迅先生及时警告,田汉从原住处日晖里暂时转移到平原坊一个前楼上,但刚刚安顿下来,金焰等人又来报警,叫他快走。
231 有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。
232 员怨圆员年,鲁迅先生创作了中篇小说《阿匝正传》。
233 原本中一些违反科学理性、带有愚忠愚孝糟粕的故事,像给鲁迅以反感的“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”的故事,均剔除未取。
234 在《阿正传》中,鲁迅把“精神胜利法”的弊端揭露得淋漓尽致。
235 在此期间著有几部独幕剧和多幕剧,其中《夫人的肖像》是一部针砭艺术界右翼文人的作品,深受鲁迅和郁达夫等人的好评。
236 在林林总总的这类故事中,也有一个是说鲁迅学习海龙王宫殿的建筑艺术。
237 在同反动文人的斗争中,鲁迅懂得暗箭难防,所以时刻警惕来自背后的袭击。
238 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。鲁迅 
239 在语文课上,老师给我们讲了一个关于鲁迅先生的鲜为人知的故事。
240 造句:在语文课上,老师给我们讲了一个关于鲁迅先生的鲜为人知的故事。
241 张承志这种偏执的文化极端主义与鲁迅的文化悖论中的现代理性,有着貌似之下的根本区别。
242 张鸣说,比起他最钟爱的作家鲁迅,他不算得有洞察力。但是他一直在努力地做着鲁迅当年的事业:说真话、讲常识。
243 章太炎先生逝世后,鲁迅抱病写下了《关于太炎先生二三事》,称其为“先哲的精神,后生的楷范”。
244 赵丹生前二十多年痴迷于饰演鲁迅,胡髭留了剃,剃了留,终于还是带着深深的遗憾离开了人间。
245 这就是我为什么热爱鲁迅的理由,他的叙述在抵达现实时是如此的迅猛,就像子弹穿越了身体,而不是留在了身体里。
246 这就是我为什么热爱鲁迅的理由,他的叙述在抵达现实时是如此的迅猛,就像子弹穿越了身体,而不是留在了身体里。余华 
247 这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了——或者不如说希望:希望其有,又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。鲁迅 
248 这三种学术视野为代表的西潮话语下的鲁迅阐释取得了丰硕的研究成果,但也存在着“影响的焦虑”,即阐释的不足与局限。
249 这时我无端有些感慨,心里想,大家现在都说“灾官”“灾官”,殊不知“心广体胖”的还不在少呢。鲁迅。
250 这种知人论世的研究方法是一种全面地认识问题的方法,鲁迅先生相当重视这种研究方法。