历代的文人墨客都喜欢把菊花作为歌咏描绘的对象，形成了独特的菊文化。

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101 文章说，唐朝首都长安，实施宵禁，但在元宵前后三天，城开不夜，方便民众赏灯，光烛天地，百戏杂陈，热闹非凡，历代沿而成习，至今不歇，俗称“小过年”。
102 我国封建社会历代王朝建立初期，都曾有过太平盛世的繁荣景象。
103 我们要继承和发扬上述成果，进一步携手合作，促进双方历代相传的“胞波”友谊不断发展。
104 我在岱庙里兴致勃勃地观赏着历代名人的碑石雕刻。
105 无边世界，地久天长，远近檀那，增延福寿;三门镇靖，佛法常兴，土地龙神，安僧护法;父母师长，六亲眷属，历代先亡，同登彼岸。
106 毋庸置疑，历代的圣哲先贤常在散步的时候悟出许多深奥的哲理。
107 相传，“香”在馨悦之中调动心智的灵性，能够调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷，因而历代帝王将相、文人墨客常常都是惜香如金、爱香成癖之人。
108 想我楚国，泱泱百年，历代君主，筚路蓝缕，方得今日之基业。
109 许多人都相信，世界将在例如核灾难、小行星撞击地球、死亡病毒，以及被历代牧师奉为经典的耶稣再临这样确有其事的末日中毁灭。
110 悬崖下山泉滴漏，形成有“秋棠”“甘露”二泉，开元寺遗址周围崖壁上有“山高水长”“逍遥游”“德岩犹龙”等历代摩崖刻石，雄浑遒劲，清晰可见。
111 学习楷书应遵循历代书坛大师总结的经典法则和具体方法，可以收到事半功倍的效果。
112 延年益寿的价值取向成为医道相通的纽带，历代道医的修道行医活动丰富和发展了中医养生文化。
113 杨儿，这书可是我萧家花了大价钱，自蔡侯纸出现后，历代家主，拿出家族中的积蓄，买了蔡侯纸，由家族中让人放心的才子誊写上去的。
114 要对历代名家揣摩玩味，广征博采，兼收并蓄，见贤思齐。
115 一千四百年间，经过无数能工巧匠、善男信女的历代踵修，终于建成了庞大的佛教禅林和文化圣地。
116 以后历代君王几乎都加固增修长城。
117 以上作品，许多都曾辗转流传，或存于历代禁中，或流落于民间，或收藏于国内博物馆中，或流失于他乡国外。
118 艺术的根基无疑就在于此，它的意义也就只有建立在信仰的根基上，因为只有信仰才有神圣，只有信仰才有爱。历世历代的人们需要的不是金钱，不是权力，而恰恰是这些东西。
119 意含寄托的咏史诗在审美价值上要高于其他两类的咏史诗，在诗评史上也受到历代诗评家的推崇。
120 因此，为了我们对主耶稣基督的爱，福音舆教会，我们再重新肯切提倡改对教运动及历代“福音派”基要真理的委身。
121 因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。
122 优抚即优待抚恤之意，主要是对保卫国家的将士及其家属进行物质优待和精神抚慰，为历代统治者所重视。
123 在奥尔麦克艺术中有好似龙的形象，而"龙"是唯独在中国的艺术中才有的，它象征着通常体现在历代皇帝身上的那种神圣而至高无上的权力。
124 在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。
125 在叙言中，我们对历代学者进行的研究情况作了一个简单的回顾和疏理。
126 在正史上只有寥寥数笔的昭君出塞形成了绵延千年的文脉，历代以昭君为题材的文学创作所形成的独特的文学现象，笔者称之为“昭君文学”。
127 展览上有一幅他的《腊梅山禽图》，落款为两个奇特的笔画，历代鉴赏家们几经辨析才解其意为“天下一人”，是徽宗自诩。
128 掌生聪明绝世，年十七受知阮文达，肄业学海堂，自天学、地学、图书、掌故、中西算法、历代音乐，皆精工焉。
129 这番话原也不须我跟你说，但你方始入门，正因见识尚浅，更须晓以大义，免得日后行事不慎，误入歧途，玷污了恒山派历代祖师的威名。
130 这两个叫孙妙、钱杏，祖上历代行医，一个善于把脉开方，一个善于接骨疗疮，这工地上的人大凡有个三病两痛或伤筋动骨，全赖此二人料理。
131 这天地之造物，经千余年日月的熏陶、风雨的滋润，历代名家心摹手追，造出不少形神俱臻、精妙绝伦的艺术珍品。
132 这条所谓的沟，又称“黑水沟”，古称“东溟”，即今天的中琉海沟，颜色较浅海处为深，历代使者过沟时要进行祭海仪式，可谓是古代疆域意识的一种体现。
133 针对医案文献数量巨大，收录散杂的问题，提出了对历代医案进行整理，建立数据库的方法。
134 征服风波险恶的大海，是沿海历代先民的愿望，和精卫填海故事一样，神人驱石填海的故事也曲折反映了先民的这一愿望。
135 证明中国历代围棋高手如林，他们论述围棋的著作、名家留下的棋谱，也浩如烟海，非他国可比。
136 中国的历代文人，对于女性的态度，似乎从来就缺乏应有的尊重。无论是向帝王将相致敬的颂圣文学，还是文以载道的才子佳人小说，都把女性塑造得屈辱可怜。
137 中国古代小说数量众多，历代史志小说家面貌庞杂而混乱。
138 中国历代王朝一直推崇“万般皆下品，唯有读书高”。
139 中国占星术由于历代战乱纷纭，测候失传，行星的观测欠准，因此连推运也仰赖二十八宿的度，再掺杂一些神煞的迷信成分，如今几近失传。
140 中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。
141 重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
142 滋养了历代迁客骚人的平淡无奇，留下了灿若繁星的诗章。
143 自古以来，它们引起了许多诗人的遐想，吸引了无数游客的关注，于是历代的墨客骚人、僧道隐士以及帝王将相，根据这些山峰的形态和面貌。
144 自汉初迄清季，历代学者虽没有用“人格”一词来评论屈原，但对其人的性格、气质、能力、品行等多有阐发，并集中在忠君爱国的伦理道德层面。
145 综观历代弈棋诗词，可以将这些伴侣意象分作五类，即可以分别从时节、环境、气象、人物、伴随物件等方面对之进行论述。
146 纵观历史，竹子高风亮节，深受人们的喜爱和崇敬，但历代文人墨客写竹、画竹者众多，却从来没有哪位作家、画家把竹根艺术盆景填入他们的大作。
147 遵义县是历史悠久的黔北古县，历代人文荟萃、源远流长，长征文化、播州文化与少数民族文化交相辉映，展现了该县文化多元性。
148 难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。
149 不少壁画上，还明显留下了历代香客僧人以洞窟为家时烟熏火燎的印记。
150 又潜心于历代书法名家的篆、、、、各体，而自成一家，书法造诣极深。