人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。

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101 不知那世里修积，今生得遇老师父，若肯舍大慈悲，救我一命回家，就典身卖命，也酬谢师恩，致使黄沙盖面，更不敢忘也。
102 残忍也不是慈悲，这样的关系你说多完美。
103 禅坐意味着只是坐在源头，不向任何地方移动。一个巨大的力量升起，能量被转变成光和爱、更伟大的生命力、慈悲、创造力。它可以转变成任何形式，但首先你必须先学会如何处于源头。然后源头会决定你的潜力是什么。
104 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
105 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
106 慈悲的脸，悲悯的眼，耳边的话，触手的温度，都是梦一场。珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。我的眼角微凉，是一片伤心泪。却原来说不介意，却还是介意。
107 慈悲的人无法以热情回应你，他并不冷酷，但他是淡然的。淡然而温暖，但还不到热的程度。
108 慈悲源于自性，无须半点矫揉造作，不是故意去讨好人，这就落于虚伪。人一天一天长成，慢慢会懂得其理，心里自然会生出慈悲，不用故意采取什么行动。故意慈悲，流于谄媚；故意不慈悲，又变成冷淡。太过犹如不及，凡事
109 慈悲在它里面没有兴奋。它就象一个凉爽的湖，平静的湖，反映着整个的天空和它的全部的美，但是没有兴奋，甚至没有一丝波纹。
110 此夜嶙峋朔风笼月黑，来去片叶未沾衣袂，深夜庇护下化身修罗鬼魅，利落干脆，是我予你最后慈悲。
111 此夜嶙峋朔风笼月黑，来去片叶未沾衣袂，深夜庇护下化身修罗鬼魅，利落干脆，是我予你最后慈悲。少司命 
112 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
113 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
114 但是假如一味固持君子的风骨，而弃绝对庸俗凡夫或奸佞小人的教化，又失去了仁人君子的慈悲。
115 当您和苦难的藏人团聚的时候，敬请您慈悲的光芒，也眷顾罪孽深重的中国大地。
116 道德的底线是不损害他人，不伤害他人，乐善好施则是要在不损害他人、不伤害他人的基础上做到自利利他，并进而慈悲待人。
117 对一个已经开悟成道的人而言，他的任何行为都是完全不同层面的发生，他会生气是因为出自一股慈悲，而一般人的气愤却是出自憎恨、攻击和暴戾之性。
118 凡是能站在别人的角度为他人着想，就是慈悲。
119 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
120 凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。
121 分离不能割断我们精神上的联系，这是那种伟大而崇高的神秘天性的表现之一，也是神的慈悲的感人腑肺的表现之一。
122 佛教对精神超越的追求、节俭惜福、慈悲利生的生活观念，以及戒杀护生、素食的生活实践，对于生态生活方式建设具有启迪意义。
123 佛能够一直都爱，他的爱非常宁静，在它里面没有热情，它是慈悲，在它里面不可能有强度，因为强度来自相反的东西。
124 佛堂伫立的佛像或开怀，或悲悯，或慈悲，或忞诚地看着二人。这一张方圆，天地静谧。这里没有黑夜白天，没有黎明暮色，没有人声杂沸，没有俗事纷扰。似乎专门为此事准备。
125 佛堂伫立的佛像或开怀，或悲悯，或慈悲，或忞诚地看着二人。这一张方圆，天地静谧。这里没有黑夜白天，没有黎明暮色，没有人声杂沸，没有俗事纷扰。似乎专门为此事准备。西子情 
126 佛曰：“胡扯！我佛慈悲，一砖乎死减轻痛苦乃慈”。
127 佛曰：随缘不是得过且过，而是尽人事。存平常心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。佛诞日，祝随缘开心！
128 付出什么，就能得到什么。抱怨他人，折磨自己；嫉妒他人，作践自己；羡慕他人，浪费自己；怨恨他人，气坏自己；贪恋他人，烦恼自己；阻碍他人，陷害自己；慈悲他人，快乐自己；尊重他人，敬重自己；宽容他人，豁达自
129 该研究表明如果一个孩子感到依附安全，他们就能够表现出更多的慈悲和同情。
130 观音以慈悲为世人所知，常以女性形象显现救人于危难之中，特别是当人遭到水、火灾害或妖邪威胁时更常见到观音显现。
131 过去种种抵挡我的手掌，我不管那有多困难重，你慈悲的手中有心的窗口，这就是包容这就是宽容。
132 海伦是一位极厚道的女人，洋溢着慈悲的心肠。
133 基督徒有一个选择：当我们坐下来进食时，我们可以支持苦难和残忍，或者我们可以做出选择，支持怜悯和慈悲。
134 既蒙大师抬爱，小僧只好斗胆直言，如有不当之处，还望宗泐大师多多包涵!大师平步青云，正是鹏程万里，赖我佛慈悲，大师一生无妨!
135 既有济世救人的慈悲大爱的胸怀，又得有精湛的医术，二者必得兼备。
136 将这些日常生活的舒适摈除是为了将心灵专注到祈祷、灵性以及慈悲，从而净化身心。
137 娇眸熊熊烈火奔腾，娇躯各种摆动不同姿态，拈花微笑，慈悲欢笑，怒目娇嗔，英武奔腾，嗜血魔魅，纯洁天真，邪异妖娆，………。
138 尽可能预想所有残酷的可能性、因为现实永远让你无法预警，而且又吝于给人慈悲。富坚义博。
139 静心只是往内的一座桥梁，静心一旦发生，接下来唯一要发生的就是慈悲。一旦你的内在之光被点燃，慈悲就是你的放射之光。
140 究其原因，皆因后世这些只知寻章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓，缺少了孟子那一份学究天人的大智慧、济世安民的大志向与哀众生苦的大慈悲。
141 救赎的意义，並不在神的慈悲饶恕，而是人类自己彼此学会靠近。
142 就这一世了，无论前方是黄尘飞扬，或是静水无波，就这么走下去。来生，莲花台上重会。你溢彩鎏金，慈悲祥和；我洁白一身，端静安素。
143 慷慨激昂的步无极向信众们平缓地伸开双臂，脸上所展露的却非神的慈悲，而是睥睨一切的傲气与霸道。
144 空渺的梵音是为了洗去一切尘念，让世间薄弱的灵魂有了宁静的偎依。清淡的檀香，净化了人间百味，在悲悯的佛前，连罪恶都是慈悲的。
145 孔子曰：打架用砖乎，不能乱乎。照头乎，乎不死再乎。佛曰：我佛慈悲。不能多乎，一下乎死减轻痛苦。
146 苦难好比一道神奇的符箓，能加强我们的天性，使猜忌与凶恶的人愈加猜忌愈加凶恶，慈悲的人愈加慈悲。巴尔扎克 
147 老罗杰·齐灵渥斯一生中都是个脾气平和的人，他虽无温暖的爱，但却心地慈悲，而且在涉及同各方面的关系时，始终是一个纯粹而正直的人。
148 林珑也叹了一口气，她是最有慈悲心肠的人了，永远最关心的，还是民生的疾苦，不失为一个医者的本分。
149 羚羊被捕兽夹子套住时，会拼命挣扎，巴望夹子能慈悲的松开；而狮子从不抱这样的幻想，它会用锋利的獠牙咬断自己被缚的腿。所以，猎人能得到整只羚羊，却只能得到狮子的一条断腿。
150 流浪人的等待。错乱的城市，到处都是迷路的人。记忆不可信赖。温暖灯光的住所，日渐被遗忘。而我所能仰赖的，只是流浪狗的慈悲。