盛唐贞观之治，房玄龄孜孜奉国、知无不为，李靖才兼文武、出将入相，王珪激浊扬清、嫉恶好善，魏征耻君不及尧、舜，以谏诤为己任。

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101 盛唐贞观之治，房玄龄孜孜奉国、知无不为，李靖才兼文武、出将入相，王珪激浊扬清、嫉恶好善，魏征耻君不及尧、舜，以谏诤为己任。
102 后人称道的“贞观之治”，很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘乱”的忧患意识。
103 假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
104 假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现；贞观之治；的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。
105 李世民是一位颇有作为的皇帝，他对内发展经济、安定人民，开创了贞观之治，奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础。
106 唐三彩出现，也因为唐朝陶瓷业飞跃发展，加上贞观之治后，国力强盛、百业俱兴，奢侈之风兴起，于是厚葬的风气也跟着兴了起来。
107 唐太宗即位后励精图治，开创了历史上的“贞观之治”。
108 贞观之治的出现离不开李世民那安邦定国的雄才大略。
109 盛唐贞观之治，房玄龄孜孜奉国、知无不为，李靖才兼文武、出将入相，王珪激浊扬清、嫉恶好善，魏征耻君不及尧、舜，以谏诤为己任。
110 要说这贞观之治得来殊为不易，那是李家父子戎马半生才打下的铁桶江山。
111 唐太宗李世民励精图治，善于听取大臣的意见，为国事忧劳出，现了贞观之治。
112 李渊一直活到贞观九年，他见到了李世民的“贞观之治”，“胡越一家”，以及李世民成为“天可汗”的殊荣。
113 尤其翻到最后一页的时候，杨侑心头巨震，最后一页就一个名字，同时也是杨侑在历史书上耳熟能详的名字——杜如晦，历史上房谋杜断，开创贞观之治。
114 但奕匡并不是大清皇室的近支成员，他袭封的爵位仅是一个奉国将军，然后一步步走上来，镇国将军，贝勒，郡王，亲王，最后成为大清最后一位铁帽子王，世袭罔替。
115 说起来朱宏?这个宗室也是混得凄惨，顶着个奉国中尉的头衔，却吃不饱肚子，还不如出生于江淮殷实之家的普通举子。
116 要说奉国将军乃是三品爵位，放在后世就差不多是副省级待遇养的闲人了，而世子也好，将军也好，对于自己这个现代人都不甚在意。
117 盛唐贞观之治，房玄龄孜孜奉国、知无不为，李靖才兼文武、出将入相，王珪激浊扬清、嫉恶好善，魏征耻君不及尧、舜，以谏诤为己任。
118 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
119 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你心上的事情。
120 攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。
121 谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。
122 史著正是通过定名分，褒善贬恶，以达到谏诤君王，赞助的目的，编辑者以礼仪或伦理原则审判人物和事件。
123 一日万机，或未尽美，臣职在谏诤，无容静默。
124 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。弗兰西斯·培根。
125 子路询问如何服侍君主。孔子说，“不要欺骗他，但要犯颜谏诤。”。
126 盛唐贞观之治，房玄龄孜孜奉国、知无不为，李靖才兼文武、出将入相，王珪激浊扬清、嫉恶好善，魏征耻君不及尧、舜，以谏诤为己任。
127 唐代是中国古代言谏制度发展的成熟时期，尤其是唐太宗贞观阶段成为文士谏诤干政的黄金时代。
128 可见魏征谏诤之事确实很多，仅太宗即位之初，就已多达二百余事，其一生进谏，更不知凡几。