在编辑们个个摩拳擦掌，都想创作文学的年代里，多尔蒂先生的这部传记曾一度成为图书出版业的颂文。

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101 对那些肆意泻染暴力色情的所谓“地摊文学”，不能听之任之，必须加以清扫。
102 对那些肆意渲染暴力色情的所谓“地摊文学”，不能听之任之，必须加以清扫。
103 对那些文学的赝品，我们只能拒绝它们，不要去吹捧它们，更不必制造煞有介事的理论依据为它们鸣锣开道。
104 对网络媒介与文学变革的内在关系进行研究和探讨。
105 对文学真正的喜爱不同于博学多才，正是因为阿卡什先生身上那种钟爱文学的狂热劲，才唤起了我自己对文学的欣赏。
106 对于日本现代作家川端康成来说，文学内部生命的展示集中于对爱学进行深入的探究和开掘。
107 对于文学经典，我们不能只是草草的浏览一遍。
108 对于文学网站的发展方向，与会站长各持己见。
109 对于文学中表现重大题材的问题，我们不能淡然处之，必须给予高度的重视。
110 对于学习这样的文学的人来说，即使是最脆弱的情感或最站不住脚的悖论也得到了恰当的表达，它们都是值得圈点的伟大真理。
111 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
112 而“随感录”这一讲究时效和新闻性的杂感类文体，就成为现代中国杂文的雏形，并促进了现代杂感类文学的发展。
113 而对于大家最为关注的评价，李明表示，墓志多采用春秋笔法，文学色彩浓重，溢美之词较多，所以持肯定态度。
114 而今，类似的自动对号入座者也不乏其人，更不用说文学素养不高的职高学生，他们常会对教材中的反面人物不知所措，这种态度会妨碍自己品赏艺术作品所蕴含的思想感情和表现形式等方面的美。
115 而今文学园地人才辈出。
116 而文学以其特有的表现力和煽动力为社会思潮的发展推波助澜，不过文学对社会思潮的突发多变也有不适应的时候，会产生一些隔膜和抵牾。
117 而我，除了中文学得有点成就感之外，其他都是疙疙瘩瘩的。
118 而我们呢，因为贫穷先关心着吃穿住行的生存问题，久久以来，导致着我们的文学都是现实问题的题材，或是增加自己的虚荣，去回忆祖先曾经的光荣与骄傲。
119 而要加强民族性，就必须强化人民性，因为文学的人民性是其民族性的精髓与活力源泉。
120 而与宗教、伦理、哲学和诗学等诸般文化形态盘根错节在一起的印度文学和美学更像是克里特岛上的米诺斯迷宫，往往令人望而却步。
121 而在文学市场化的进程中，文学期刊亦把作为消费主体的读者视为生存的基石。
122 而在我们国家，文学上是接受了这些思想，但从不寻求在实践中运用它，我们只把它当作刺激物，来煽动我们作道德上的反抗。
123 二个种类，像被描述在中国文学杰作中“猴子国王”的佛佗手，在艺术世界中包含任何事。
124 反映论的文学观，带有机械唯物论、庸俗社会学的特点。
125 分析创造社对日本浪漫主义哪些文学观产生了共鸣，以及在作品中的表现。
126 凤凰的山水有幸，养育了这么多畅游天地、彪炳史册的天赋奇才，“人生朝露文学千秋”，正是这些大师的文学、艺术作品让凤凰永远的鲜活而生动。
127 父母支持她的理想，哪怕她在高等考试前毅然决定退学，声称她已厌倦，并根本不想进入牛津就读文学专业。
128 父亲的爱，无处不在！纵使是丹青高手，也难以勾勒出父亲您那坚挺的脊梁：即使是文学泰斗，也难以刻画尽父亲您那不屈的精神；即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱！
129 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
130 副刊，作为一种不独立的文学大众传载方式，一方面受制于大众传媒的特性，另一方面又具有自身相对独立的文化品格。
131 该文论析和探讨过去为人们所忽视的学衡派另面文学景观，并重新检讨它与五四新文学运动的关系。
132 该校汉语言文学专业的一名学生无奈地说，逛了好几圈，简历投不出几份，不是她挑剔，而是因为适合其专业的职位实在太少了。
133 概括地说，文学翻译必须依附原作，客观地对待原作，创造性地再现原作中的艺术因素和艺术现实。
134 高莽毕生研究俄罗斯文学，著书颇丰，晚年他别辟蹊径，成为中国第一个介绍俄罗斯墓园文化的人。
135 歌词创作中的隐喻有两种类型，修辞句式隐喻和文学整体隐喻。
136 各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。”。
137 公司认为现在几乎没有真正喜欢读书的人了。当今世上根本没有人有闲工夫好整以暇地看书，会到书店的只有那些不读书便觉得有罪恶感的人、受到过去爱读书的习惯束缚的人，与想让自己看起来有点文学气质的人。他们要的只
138 辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯，在中国文论家中比较欣赏袁枚，但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然，因为他们都在一定意义上注重文学形式，贬抑文学道德本体内涵的价值，这样的观念无论如何难以为辜鸿
139 古代之以“和魂汉才”、近代之以“和魂洋才”为导向，消化在本土的、传统的文化和文学的土壤上。
140 古今中外的文学巨著都是人类社会宝贵的精神财富。
141 古今中外文学大家，多是知识丰富、学问渊博的人。
142 古天飞，今天由你来给大家串讲一下现代文学史和当代的一些文学现象，不需要有条理，只要讲出你自己的观点就可以。
143 关于文学，还得请前贤多多指教。
144 贯穿于韦勒克理论研究的，是他对“文学自身”的坚守。
145 海派画报的市民文学化以及海派文学杂志的画报化，是海派报刊兼顾通俗流行与品位的行销策略。
146 汉赋，之所以长期受冷落，其主要原因在于它是专为统治阶级歌功颂德、润色鸿业的宫廷文学。
147 毫不夸张地说，这个短篇浓缩着井上靖文学的一个母题，是作家井上靖用以验明正身的“徽章”。
148 和我们熟悉的魔幻史诗、英雄传说不同，《玉战士》的文学源头，芬兰神话《卡勒瓦拉》是一个浪漫悲伤的故事。
149 很多次，我们的文学和音乐聚谈，在夜空星星的闪耀护卫之下，聚拢开始，又在清晨的星空下，如同清晨微风里的灯光一样，消散离去。
150 红楼梦作为古典名著之首，不仅文学瑰宝光耀寰宇，还有文学谜宫尘封故事，并因此滋生出红学。