媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西，就是把既定模式的愚昧用美丽的语言和情感把它乔装打扮，甚至自己都为这种平庸的思想和感情洒泪。米兰·昆德拉 

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1 “昆德拉式的幽默”除了揶揄、谐趣之外，更多的则是基于“诗性沉思”的自嘲和反讽。
2 白天，她尽力相信托马斯的话，而且尽力像以前那样，始终一副开开心心的样子。然而，白天受抑制的妒意在夜里的睡梦中倍加凶猛，每次做梦末了，必定是一哭叫，不得不把她唤醒，才能停止。米兰·昆德拉 
3 白天，她尽力相信托马斯的话，而且尽力像以前那样，始终一副开开心心的样子。然而，白天受抑制的妒意在夜里的睡梦中倍加凶猛，每次做梦末了，必定是一哭叫，不得不把她唤醒，才能停止。米兰·昆德拉。
4 表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。米兰·昆德拉。
5 表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。米兰·昆德拉。
6 此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。米兰·昆德拉。
7 从那以后，她明白了集中营绝无特别之处，没有什么值得让人惊讶的，而是某种命定的，根本性的东西，来到世上，就是来到它的中间，不拼尽全力，就不可能从中逃出去。米兰·昆德拉。
8 达布森高勒嘎查通过“四权四制”建设了万亩草库伦;胡日东高勒发展了马文化;德斯格图嘎查成立了牧民建筑协会;昆德拉嘎查建立了高标准活动阵地……。
9 但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？米兰·昆德拉。
10 但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢？只有逃向崇高借以逃避堕落！米兰·昆德拉。
11 当北极近到可以触到南极，地球便消失了米兰·昆德拉。
12 当有人逼迫你沉默时，提高嗓门对不对？对，是大声疾呼，加速自己的死亡好？还是缄默不言，以换取苟延残喘的好？答案是否只有一个？米兰·昆德拉。
13 对他来说，爱情是一种甘心屈从于对方的意愿和控制的热望。委身于对方就如同投降的士兵一样，必须首先缴械。因此，自己没了防备，他便止不住担心那致命的一击何时降临。米兰·昆德拉。
14 对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。米兰·昆德拉。
15 放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女性身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。的确。就是这从不失望的本身带有某种可耻的成分。在世人眼中，放浪之徒的迷恋
16 讽刺让人难受，并非因为它在嘲笑，或者它在攻击，而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。米兰·昆德拉。
17 负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，远离大地，变成一个半真的存在。米兰·昆德拉。
18 负担越重，我们的生命越贴近大地。米兰·昆德拉。
19 嫉妒并不是一种可爱的性格，但是如果人们不滥用它的话，它的所有不当就被扯平了，它就有了一种我说不上来的动人之处。米兰·昆德拉。
20 嫉妒具有惊人的能力，能以强烈的光芒照亮惟一的一个人，而同时让众多的其他人滞留在一种彻底的黑暗中。米兰·昆德拉。
21 忌妒是对权力欲没有满足的忿忿不平。米兰·昆德拉。
22 昆德拉最令人着迷的特点之一是，他从不为自己刻画出英雄般的殉难者形象，却也没有低估普通人作为一个异议分子所必须做出的牺牲。
23 两个人彼此靠近总需要超越某种相异性，而拥抱的一瞬之所以醉人就因为它只能是一瞬的时间。米兰·昆德拉。
24 令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。米兰·昆德拉。
25 没有比同情心更重的了。哪怕我们自身的痛苦，也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。为了别人，站在别人的立场上，痛苦会随着想象而加剧，在千百次的回荡反射中越来越沉重。米兰·昆德拉。
26 没有任何东西能像嫉妒那样消耗一个人的全部精力。米兰·昆德拉。
27 美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。米兰·昆德拉 
28 媚俗的根源就是对生命的绝对认同。米兰·昆德拉。
29 米兰?昆德拉在他的一本书中开除了上帝的概念，因为照他的看法，没有哪个上帝会设计出一个便溺不可或缺的生命。
30 那些转瞬即逝的事物，我们能去谴责吗？橘黄色的落日余晖给一切都带上一丝怀旧的温情，哪怕是断头台。米兰·昆德拉。
31 尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的“众劫回归”观：想想我们经历过的事情吧，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着什么？米兰·昆德拉。
32 你是我的噩梦。我的梦魇。我的失败。我的羞耻。我的委屈。我的嫌恶。我应该跟你把这话说出来。一口气说完。不要犹豫不决。不要让噩梦做下去。不要让这种毫无意义的事拖下去。米兰·昆德拉。
33 偶然性往往具有这般魔力，而必然性则不然。为了一份难以忘怀的爱情，偶然的巧合必须在最初的那一刻便一起降临，如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。米兰·昆德拉。
34 朋友，我请你做个幸福的人。我有个隐约的印象，我们唯一的希望取决于你有否能力做个幸福的人。米兰·昆德拉。
35 青年时代是可怕的：它是一个舞台；一些小孩子，足蹬厚底靴、身穿各式各样的服装跑来跑去，照搬着许多他们似懂非懂，也是从别人那儿学来的套路，但他们对这些十分热衷。米兰·昆德拉 
36 青年时代是可怕的：它是一个舞台；一些小孩子，足蹬厚底靴、身穿各式各样的服装跑来跑去，照搬着许多他们似懂非懂，也是从别人那儿学来的套路，但他们对这些十分热衷。米兰·昆德拉。
37 让他们陶醉的城市景象之美事实上并非是个幻觉，只是在被践踏、侮辱和嘲弄之后，透过自身的衰败才隐约可见。米兰·昆德拉。
38 人都是被蒙著眼睛生活在现在的时光。他只被允许去感觉和猜测自己实际上正在经验的事情。只有以后当蒙布被解开之后，他才能够看看过去，发现自己经验了什么事情，发觉事情所具有的意义。米兰·昆德拉。
39 人类之时间并不是循环转动的，而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，幸福是对重复的渴望。米兰·昆德拉。
40 人生，就像一场新雪。请谨慎地走好每一步，因为每次落脚都会留下痕迹。我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。米兰·昆德拉。
41 人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正
42 肉体是囚笼，里面有个东西在看、在听，在害怕，在思索，在惊奇；这东西在肉体消失之后还在，还残存，它就是灵魂。米兰·昆德拉。
43 如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？米兰·昆德拉。
44 如果我们的星球见过八百亿人，那么很难设想人人都有其独特的动作套路。从数学上说，这也根本不可能。毫无疑问，世上的动作要比人少得多。这便引出一个令我们吃惊的结论：一个动作比一个人更有个性。再说得简明扼要些
45 生活从来就是此一时。彼一时，不可一概而论。在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥远，乃至我们不以为然。它无影无踪，无处可寻。这是生命中最初的、最幸福的一段。米兰·昆德拉 
46 是的，我忽然看得很清楚了：大多数人都有一个双重误信的幻觉，一方面以为记忆是恒久不褪的；另一方面又以为补偏救弊是可能的（补救行为、谬误、过失、罪恶。其实无论是前者还是后者都一样大谬不然。事实恰好相反：一
47 首先是“爱情”，优先考虑的是那些具有逼真心理描写天赋的作家，如奥斯汀，菲茨杰拉德，福楼拜，詹姆斯，哈迪和昆德拉。
48 所谓美，就是星光一闪的瞬间，两个不同的时代跨越岁月的距离突然相遇。美是编年的废除，是对时间的对抗。米兰·昆德拉 
49 所谓美，就是星光一闪的瞬间，两个不同的时代跨越岁月的距离突然相遇。美是编年的废除，是对时间的对抗。米兰·昆德拉。
50 他心里很清楚，自己的记忆是在讨厌他，诋毁他；他于是努力不去相信它向自己讲述的一切，尽可能更宽容地对待自己的生命。但是白费力气：他感觉不到往回看的任何快乐，因此也就尽量不去看。米兰·昆德拉。