你说佛主只知愚弄世人，不过欺世盗名之辈，我便允你灭了诸天神佛，焚去周天佛法，抹去万民信仰……

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51 我不相信狼来了，他在愚弄我们。看吧，我想这项重任让他忘乎所以了。
52 我的朋友称赞我，把我当驴子一愚弄，可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子。因此，殿下，多亏我的仇敌我才能明白我自己，我的朋友却把我欺骗了。莎士比亚 
53 我的朋友称赞我，把我当驴子一愚弄，可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子。因此，殿下，多亏我的仇敌我才能明白我自己，我的朋友却把我欺骗了。莎士比亚。
54 我简直不能容忍她这种带有世俗偏见的挖苦了。我像一头受到愚弄的尖角牛，气极了。
55 我们先从一个具有欺骗性的功能造型开始：一个愚弄观看者的眼睛的简单外形，虽然看起来它有点功能性，但实际上一点也没有。
56 我现在就要保护她，保护她和马修两个，使他们不去经受失望、愚弄，以及外面这个丑陋世界里的最糟糕的东西。
57 信任一个人是危险的，它会让你觉得受了愚弄，让你发现你的信任不过是基于一种幻想，你不过是拿信任这种精神需求去做了一次赌注，而你偏偏是一个注定要输的人。
58 要像树和动物一样，去面对黑暗，暴风雨，饥饿，愚弄，意外和挫折。
59 译体恶风劲吹，从大作家到小学生，同受愚弄而懵然不觉。更可怕的是报刊上一窝蜂去学样，还觉得有趣，真要教前辈大师们，鲁胡老梁沈赵，地下同声一哭！流沙河。
60 有些总统的聪明足够愚弄民众，但不足以治理好国家。
61 有一个时期我的确相信别人所宣传的一切，我的确否定自己，准备从头做起，认真改造，“脱胎换骨，重新做人”。后来发觉自己受了骗，别人在愚弄我，我感到短时间的空虚。这是最大的幻灭。
62 在法国，被愚弄的人成为“上钩的鱼”。
63 在犯人中间，只有少数几个看透这类玩意儿纯属骗局，只是用来愚弄这一类信徒的把戏，因此心里暗暗好笑。
64 这就说明了一个道理，愚弄别人最好的办法就是先把自己糊弄了。
65 这些对中国的溢美之词或许并非恶意，但我们不应该被这些夸饰与赞美愚弄而自我陶醉。
66 这些歌妓词的情感内涵主要有：对坚贞爱情的渴望、对自由生活的向往、对家主的感激和对被愚弄的绝望等。
67 真正的选择，没有逼迫，也没有愚弄。
68 只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不着灵魂。
69 自我表达的切肤之痛取代了"智者"貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
70 我向来要求眼见为真，才不会被以讹传讹的传闻所愚弄。
71 一个爱情故事与那些失魂落魄的人无关，但是与那些找到那颗郁郁寡欢的心的人有关，在偶然碰到的时候，身体愚弄不了人，愚弄不了一切——他无法入眠，也无法从容应对。它消耗了自己和过去。迈克尔·翁达杰。
72 如此，所谓原生态艺术只不过是覆于“印象”之上愚弄公众的叶公好龙遁辞。
73 你说佛主只知愚弄世人，不过欺世盗名之辈，我便允你灭了诸天神佛，焚去周天佛法，抹去万民信仰……
74 此外，还有一条愚弄塔利班误认北约将使用主要道路的锦囊妙计。
75 锐度”册中的愚人节特别策划，为读者提供了一个全新的角度，倡导大家心甘情愿地去享受愚弄，愚人愚己，取悦自己。
76 火冒三丈的豹子想着自己居然被一只狗给愚弄了，转身对猴子说，“喏，猴子，你跳到我背上来，看我怎么活剥了它的皮！”。
77 俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈。生活就是这样，我们要做到防人之心不可无，害人之心不可有，生活才不会愚弄你。
78 “精进”意指“净身戒心、朝着济世之路前进”，在烹调时厨师必须心怀对佛法的信仰，还要有丰富的经验、正义感和善良的心灵。
79 本座发下宏愿，将佛法带到人间，造褔人间，也需将天书文字传与百姓，懂得天书文字方能明义佛法精髓，尔等若是有心可去佛学堂习得此文字。
80 处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
81 但就是如此，老和尚也恪守清规，绝不拿佛法做人情，宁可沿门讨饭，不作破坏专门禅宗的罪魁。
82 到了盛唐，扶桑屡屡遣使来华观摩、学习，更有鉴真法师东渡，弘扬佛法，希望尔等远恶修善。
83 地藏发愿表示哪里最为浑浊，他便去哪里弘法;哪里最为污秽，他便去哪里度化;哪里最为恶业深重，他便去哪里施福，哪里是佛法的沙漠，他便去哪里显化神通。
84 度过此劫，定然再塑金身，弘扬佛法，绝不食言。
85 而且惊才绝艳，学识广博，甚至在边镇尚为昭德寺德堪长老解过惑，应是也精通佛法。
86 法师辩才无碍，风趣幽默，时常将深奥的佛法义理融汇于通俗易懂的言谈中，为佛教事业尽心尽力。
87 梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
88 佛法，注重真真切切的开悟，和彻内彻外的实践，“理可顿悟，事要渐修”，它是要在人的身体胸腔里面，建立一个光明温暖的乐园。
89 佛法宏开，慈云永护，今遇盛世，国运昌隆，恭逢石窝金山寺修复落成之际，祈福消灾，愿正法久住，世界和平，灾难免除，亦为报众檀那修建护持道场之恩。
90 佛法喜欢这么描述人类生命这样一种存在，它短暂，没优点，在无限的意识瀑流中，它纠结难缠，矛盾重重，束缚在受与苦当中，甚至稀奇古怪，不值一提。
91 佛法治病的灵应程度，是在于我们对佛法接受的信任程度、用功程度、在用功治疗时的信力程度。
92 佛法中有礼忏的法门，这等於耶教的悔改，在宗教的进修上，是非常重要的。
93 佛教的菩萨道精神是“度他”思想的终极体现，即主张圣者在证得空智之后，不取涅槃，而是继续滞留在世间，以帮助其他有情众生认识佛法，离苦得乐。
94 汉明帝时邀请天竺僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像到京城洛阳，汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院，为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
95 鉴真和尚为什么去日本，他说了一个原因，就是因为中国的大师托身到日本当太子，所以他愿意模仿他到日本来弘扬佛法。
96 戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
97 金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
98 尽避在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。
99 尽管在无数人迹罕至的地方风餐露宿了大半生，经历了数不尽鲜为人知的磨难，但是终于到达了大彻大悟的境界，所以大和尚在佛法上比国师都略胜一筹也就不足为怪了。
100 可是那愚昧的唐僧，人妖颠倒，是非混淆，不但不夸奖悟空，反怪罪他不守佛法，杀伤人命，强令回山。