步入其间，古树、沟涧、古藤，长廊，营建之道均契合于山水，一草一木一楼一阁均循身心舒适之道。

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101 当然，自然之道入门者无比稀少，别说妙手偶得的逆天老者，就是唐川这样的传承者都是凤毛麟角。
102 当我苏醒之时，恐怖必将蔓延四周，骄傲的狂气倾注而出，共存之道也将必定不再存在…猜疑会将爪子磨得锋利，昔日的正义也将会削尖獠牙。
103 登封嵩阳书院的将军柏，倍显胸襟阔大，让你领悟广采博纳方可成其大的治学之道……
104 对内善待百姓，对外却要凶狠一些，礼仪之道仅限我炎黄子孙，对外族且不可以儒家思想对待，所谓养虎遗患。
105 凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。
106 凡学之道，严师为难。师严然后道。
107 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后知教学。
108 匪字，里面是两排正在对峙战斗的士兵，外面是缺一边的框，正好是围三阙一，深合战争之道。
109 夫生化之道，以气为本，大地万物莫不由之。故气在天地之外，则包罗天地，气在天地之内，则运行天地，日月晨辰得以明，雷雨风云得以施，四时万物得以生长收藏，何非气之所为？人之有生，全赖此气。
110 夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
111 刚才的一段文言，外公诵读的比较快，自己虽然没有听多清楚，但大致意思还是明白了，讲的就是官场的升迁之道，可以说是句句真言、字字珠玉。
112 刚才我说还有就是，在这修行之道上，荆棘满途、艰难险阻、危机四伏，与天争，与地争，与鬼神争，与妖魔争，与人争，与万物相争。
113 古今立国之道，惟在整饬纪纲，修明法度，使内外相系，强弱相安，乃可巩固国基，争存宇内。
114 故众多的清修之人不约而同的聚到一起，互帮互学，以参修仙之道!清风谷，一个与世隔绝的地方，一个四季如春灵气显圣的地方。
115 归纳分析中国传统的择吉民俗、财神信仰和禁忌习俗，勾勒出其中所蕴含的经商取财及理财之道的丰富内涵。
116 汉朝的文帝和武帝对人民的治理方式是一张一弛之道。
117 好朋友之间的相处，重在坦率，重在舒服。我不希望他来找我借钱难以启齿，我也不希望我找他还钱的时候需要小心翼翼，这才是好朋友的相处之道。
118 和别人分享你的知识，那才是永恒之道。
119 和者，致祥之道：君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。
120 恒康天安的“成功之道”，使营销员确信所从事的是可以终生为之奋斗的事业。
121 后宫之中并非只有太后谢道清一个女强人了，自全玖帮我审阅整理奏折以来，也渐渐明白了不少官场之道。
122 后人论及兴衰之道，下笔行云流水，列举的二三事，仿佛左右逢迎，头头是道，直可说得朱衣点头，奈何历史并不是证明，历史自有其中道理。
123 回家后，他立刻拜董梧为师，请求董梧指导他谦逊之道。
124 获得朋友的唯一之道，是自己主动去做别人的朋友。
125 即或对于那些曾经以野蛮方式对待我族而后来成为失败者的夙敌，也不睚眦必报以眼还眼以牙还牙，不以其人之道还治其人之身。
126 驾驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用。
127 健康的心理，能使人不断地改造自己，以使自己悟出生活之道。
128 健康饮食之道在乎均衡，而且要适可而止。暴饮暴食，容易造成热量过剩，脂肪积聚，引致肥胖，增加心脏负荷。
129 健康长寿之法：“保健锻炼，快走慢跑”；健康长寿之道：“三四五顿，七八分饱”；健康长寿之秘诀：“按时作息，规律生活”；健康长寿金钥匙：“心理平衡，天天欢乐”。
130 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
131 讲完这段见闻后，王廷相感慨地说“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣!”。
132 讲者将运用专业的自我剖析指标，透过个案讨论，解读职场生涯发展的种种障碍，指引步向理想成功之道。
133 教育学家杨东平在其博客里曾说，虎妈教育方式在国内可谓司空见惯，这种教育之道在很多方面颠覆了教育学的基本价值理念。
134 今日天清气朗，不如就在江面徜徉一番，也不失为养性之道。
135 金丹之道，包罗天地之道也，窃夺造化之道也，至尊至贵，至神至妙，非容易而知。
136 九洲浩土，山明水秀，仙灵之气浓厚，孕育亿万灵种，人间更是修仙之道鼎盛，凡能引周仙气净洁其身成就大神通者，自誉为仙，统治人间。
137 就像东蒙县人善于躲避匪乱，彭城人身处四战之地，也该有其延续之道送走老弱妇孺及细软，留下青壮男子守业。
138 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
139 看到萧月生缓辔而行，两人渐渐放慢速度，来到萧月生两旁，并驾齐驱，此时已经进入一片山林之道，两旁颇为陡峭的山坡，坡上松林遍处，将山坡笼罩上一层绿意。
140 空想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
141 孔子曾向弟子子张传授为官之道，“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，意思是说，说话错误的少，行为后悔的少，俸禄就在这里面了。
142 孔子与孟子之所以如此反感乡愿，是因为儒家强调的“为士之道”，张扬的就是知识分子的独立意识与批判精神，而不是委曲求全的“妾妇之道”。
143 快乐之道不只在于做自己喜爱的事，更在于喜爱自己不得不做的事。
144 快乐之道尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。
145 快乐之道如下：尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。
146 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
147 乐观，如同李白的“举杯邀明月，对影成三人”，是欢畅的；乐观，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁达的！乐观，就是快乐的！
148 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
149 立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。
150 立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。