最后，对自由市场与传统经济学的抨击与反击饱含了无尽的哲学意味。

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101 后现代主义哲学认为现代性夸大了主体性和统一性的旨趣，给个体的自由和生存带来了灾难，应彻底否定。
102 怀特海哲学迎合了这种时代的需要。
103 基于这样一个哲学信仰，我断定互联网进化客观规律一定是实际存在的。
104 藉中国古代经籍之寓言故事，阐释儒、释、道哲学，启发学生透彻世事之智慧及处世之道。
105 几十年来，那些关注数据管理的人，在紧耦合意味着更好的效率和一致性的哲学下，驱使行业不断合并数据库。
106 记得从一本书里读到过，柏拉图说太年轻的人不宜读哲学。这是因为他们人生阅历太浅，激情又过于澎湃，一下子灌进去那么多哲学，他们就像小狗吃了太多的奶水，兴奋得咬起来。不幸的我当时就处于那种情况。
107 既不具有哲学美，更不具有实践美，前言不搭后语，自相矛盾、自我否定的地方，随手可以检出一大篓，存在重大理论误区。
108 既然生活本身就是一种哲学，那么我们真该用哲学的态度来对待生活。这种哲学的态度，至少应该是求实的、两点论的，而不应该是形而上的、偏激的，只有这样才会减少人生的曲线的弯度。
109 继守灵人成了哲学大师后，主任医师成了国产输血机销售商，简直令人啼笑皆非。
110 假如今日，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。
111 建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。
112 教师的工作就其本身的逻辑、哲学基础和创造性质来说，本来就不可能不带有研究因素。这首先是因为，我们与之交往的每一个个体，在一定程度上说都是一个具有自己的思想、情感和兴趣的独一无二的世界。如果你想使教育工
113 接着，根据哲学对逻辑起点特征的描述和约定，再将这一抽象概念确认为现代档案学理论的逻辑起点。
114 今天，卡西尔文化哲学仍是一个值得认真开采、提炼和利用的思想宝库。
115 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
116 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。南怀瑾 
117 今天人们在谈到马克思主义哲学创新、中国化马克思主义哲学形态建构时，主张关注当下的“中国问题”，倡导中西马贯通融会已是普遍共识。
118 尽管如此，狄尔泰的思想仍然是我们了解现代德国哲学的一把钥匙，也为我国目前的认识论研究提供了有益的启迪。
119 尽管哲学是隐晦艰涩的，但却是来自心灵深处的思想，它值得人类去理解。
120 尽管这种思维方式在哲学上还有可辩驳的空间，但是它依然是对宗教信仰进行哲学解释最为合理的起点。
121 进到新的世纪，文明对话的要求呼声渐起，当代新儒学在国际哲学脉络中有着进一步可能的瞻望。
122 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
123 旧唯物主义和康德哲学是一种非总体性的思维方式，辩证法的双重维度被遗忘和遮蔽。
124 就是这样：爱情就是与另一个人发生共鸣，身体和灵魂的共鸣，而且只能与他或者她发生的共鸣。我们已经在哲学之外。
125 就是这种设计哲学导致了类似时代广场这种冗长的网站，给人类感官以无情的打击。
126 据来自费城的调查者称，学习哲学专业的人数得到了显著的增加是在此次经济衰退中的诸多令人稍感意外的事件之一。
127 康德哲学的物自体与现象界的二分使二者之间出现了无法逾越的鸿沟，而马克思在康德的基础上运用实践的方式弥补了二者之间的裂痕。
128 柯林伍德与克罗齐均从反对客观主义的立场出发，要求改变历史研究消极呆板的状况，重建历史与哲学的统一。
129 柯林武德的重演理论是在反对当时实证主义泛滥的基础上，受到狄尔泰、克罗齐等生命哲学的启发下，立足于他的问答哲学而建立起来的。
130 科学、艺术、文学及哲学，所有这一切人类思想行为的结晶，还有我们的祖祖辈辈经受了无数磨难而获得的经验，都为我们贮藏在书籍的世界里了。
131 科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。
132 科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。
133 科学和哲学界的权威们，对于自然法则的性质一直有相互非常矛盾的意见。
134 科学是较低层次的真知，宗教则是较高的。宗教是最终的哲学，宗教是最终的真知。科学混合着很多的泥泞，宗教则是纯粹的本质和芬芳。它是泥泞的消失，莲花的展现。到最后，甚至莲花也消失，只留下淡淡的芬芳。
135 科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。
136 科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。
137 老子哲学宣扬的也是以柔克刚的精神，等等。
138 了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。罗素 
139 里新建了一所教授汉语和孔子哲学的学校，一家中国公司控制着一座令人垂涎的钻石矿；另外还准备建一座议会大厦、一个翻新足球场和一所农业学校。
140 理论的哲学，只是因为要替实践哲学开路，才有解决这个难题的义务。
141 理性和信仰的关系是中世纪哲学的核心问题，贯穿于中世纪经院哲学形成、繁荣和衰落的全过程。
142 历史的苍白、哲学的贫困，文化的贫乏、精神的虚无、道德的缺失。
143 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
144 历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。
145 利用文化人类学还原法对老子哲学进行追本塑源的挖掘和考证，就会发现老子哲学发端于上古生殖崇拜及女性崇拜这一结论。
146 蔺相如懂得“忍”是一种哲学的道理。不急于争取，让时间成为调和矛盾的良药，正是他心中的哲学真谛。如此看来，“忍”不仅教会我们为人处世的道理，更能够使我们修养身心，练就非凡的有所包容的气度。
147 卢卡奇首次针对第二国际的教条主义和庸俗的经济决定论提出，并以此来诠释马克思主义哲学。
148 罗蒂的新实用主义哲学的自然主义立场，使得他不可能有前后融贯一致的概念命题系统。
149 马克思的哲学是以逻各斯“去揭示存在”，因而也是一种存在论。
150 马克思哲学不仅设定了人的发展的价值取向，具有鲜明的人文诉求和人文意义，而且确立了与之相关的科学认识。