珍惜多好。因为珍惜，我们不再随意发泄，当再次受伤后，我们学会冷静地梳理，然后理智地倾诉；因为珍惜，我们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相……

更新时间:2022-12-04 21:25

相关句子

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1	《绝鉴》以一个精心构思的“鉴宝”故事折射出当下世态人心，取材别样，视角独特，展示了一种不甘为世俗的力量所玷污的清纯人格，言不尽意，耐人咀嚼。
2	爱过的感觉是如此深刻，纯洁可爱就像广场的白鸽，没有任何世俗的纠葛，甜蜜的享受淡淡地度过，我愿与谁细数今生的忧伤与快乐？只要你愿意就非你不可！
3	爱情需要面包而不是高级奶酪，爱情需要你背我助跑而不是跑车炫耀，爱情需要存放你我的小窝而不是豪宅几套，你我是爱情的需要，让我们来抵制世俗的叫嚣取笑。
4	安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！屈原。
5	安然入眠，益处非凡：“视觉盛宴”在线观看―美梦，“星月神话”整夜上演―美妙，“高枕无忧”可以实现―美好，“远离世俗”满足心愿―美满，愿你抛开烦恼，剔除压力，安然入睡，心。
6	拜伦爵士说：我生来绝不是为世俗这沉闷的戏文扮演繁忙的配角。
7	抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下。
8	本文就汉代人的灵魂观念，生死观念以及世俗的幸福观念三个方面考察其中蕴涵的终极精神。
9	臂膀下面一片七十年代中国军人的面孔。那种面孔十年后可就看不到了。就是刹那间被世俗之外的某种东西所召唤的面孔。
10	别放纵太多，也别弃俗太多。别只是处在世俗中，也别逃离它。要继续保持平衡。当你觉得你现在太放纵时，要倾向弃俗那一边，当你觉得你现在快要变成出家人、苦行者时，再往放纵那一边倾斜。要保持在中间。
11	并不是说他没有更微妙细腻的世俗智慧理念。
12	不否认完美是需要的，然而不要过度的，当你觉得不达到完美不罢休时，你所追求的或许已不再是完美，而是世俗中一些可有可无的虚荣，此时的完美，早已变了味。
13	不管你愿不愿意，当我想你的时候，当我想和你说话的时候，我们彼此慰籍，彼此温暖，在这个有些浮躁、有些世俗的社会中心灵的拥有，也许是最好的结局。
14	残缺的始终便是残缺，天地生灵俱有三魂七魄，亘古未变，若是少去，又如何能算作“一个人”？不循常理，终违天道，不正是被世俗目为异端？欧阳少恭。
15	曾经那些拖着虚影流失的密密麻麻的日子，是否早已沉淀在无穷无尽的彼岸。连最微小的部分都随着光阴的晃荡，遗落在庞大的世俗海洋里，被一览无遗地蒸发掉。
16	曾经那些拖着虚影流失的密密麻麻的日子，是否早已沉淀在无穷无尽的彼岸。连最微小的部分都随着光阴的晃荡，遗落在庞大的世俗海洋里，被一览无遗地蒸发掉。夏七年
17	巢父居住在山中，不谋求世俗的利益，年老之后，他在树上筑巢而安然地沉睡其上;许由“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”。
18	朝堂上有造福万民的模样，不惜阿谀奉迎的世俗之相，无人看得破他的真境界。
19	成熟似世俗应该好好靠边，原谅我幼稚还不肯稍稍变迁。
20	出于对其世俗父母的懊恼，她皈依了犹太正统派。
21	处乱世中，深感人生寂寥的元好问，违抗世俗，寂寞地坚守个人内心，以上古为理想，并保留一份元气与真诚，希求在更加广阔的时空中确认自己的诗学存在。
22	纯净的观照就是纯粹的欲望，除此之外，它什么也不是。我不反对欲望，我甚至非常渴求欲望，但我并不支持对任何世俗或非世俗目标的渴求。
23	此事天地神明、残阳大江都可为证，却不用学那世俗人家拘泥小节。
24	单无助，连一个人看出戏都即时想起孤身只影，而无法从孤单寂寞中发掘出孤独的好处，包括自由，自在，难得一个人可以独自思考，无须任何人交待情绪的享受，就是没有破除世俗觉得一个人在餐馆吃饭很尴尬的魔障。
25	但如你这样的人，来自世俗世界会认为傲慢是合适的。
26	但是埃尔多安的反对者认为，这次修宪是对凯末尔世俗共和国最终的侵犯。
27	但是嫦娥厌倦了世俗的烦杂，便逃往月宫变成了一只蟾蜍。
28	但是就咱们的大环境和习俗上看，结婚对于大多数家庭都是个高成本高费用的事儿，很多人也就妥协了，其实很多夫妻都是为了结婚而结婚，有的稀里糊涂的就结了，大多数还是向世俗妥协了。
29	但也有一些党员干部经不起世俗的考验，在荣与辱、苦与乐、清与浊面前是非莫辨，以至走上腐化堕落和犯罪的道路。
30	当历史的风烟划过现存的记忆，终究还是没有洗尽对世俗的无奈，遥想着渺无归程的寂旅，又该如何去抚平内心的寂寞。心永远憧憬着未来，而孤单也从未停止，以落叶的姿势飘向风中的每个角落，尽管我只是在摇曳的天空下落
31	当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？周国平。
32	当你还满心欢喜的在为自己的理想奔波与努力时，殊不知你已失掉了自己真正的价值，无穷无尽的世俗早已将你蒙蔽，前辈对你所指点的经验早已将你埋葬在这烂世之中。
33	当你喜欢上一个人，你会希望在他面前表现出自己最好的一面，希望他看见的每一个自己都是闪闪发光的，远离一切缺点，不沾染一点世俗的气息。
34	当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。
35	当我们与世俗的试探眉来眼去地调情时，神称之为属灵的奸淫。
36	当一个中国人，你会攀比，却不会有理想，这是一个过于世俗的社会，一懂事你就会灰心丧气，破罐破摔，因无论成功与失败，在道德上全都说不过去。
37	道家高手远走，云游天下，隐匿于世俗之间，不为人所知，道家日渐式微。
38	地球上勇擒歹徒的少年却因为世俗观念放开了歹徒，歹徒却乘机刺死了他。
39	独擅了历史与自然的和谐之美，在断然摒弃世俗的浮饰之后，我们看见的是褪尽铅华的淳朴，是还璞归真的容颜。
40	对此，一群忠诚奉献、心地善良的日本禅师，为了捍卫其自身的专业人士地位，总是指出世俗平民不可能体会教义的精髓部分，因为他们没有足够的时间去研习。其实不然，俗家弟子能够诚心专注其佛教修为活动，就如同任何工
41	对于世俗名利，他总是漠然置之，不放在心上。
42	对于他们来说，万众一心比一意孤行要强大；那火辣疯狂的舞蹈冲破了世俗的枷锁反映出人的本性。
43	诶，公瑾，你我总角相交，昆仲之情，何必拘泥于世俗礼法。
44	二位如此年纪，虽已不受世俗羁绊，但想必也应了然尘俗旧规。
45	发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。夏目漱石。
46	发挥才智，则锋芒毕露凭借感情，则流于世俗。
47	法迪曼家族主张世俗之爱。我们认为书的词语才是神圣的，而装载词语的纸张、布面、厚纸板、胶水、装订线、油墨等不过是容器而已。根据实用的需要，无论怎样对待它，都谈不上是亵渎神圣。狠命使用不是不尊重，反而是亲
48	凡世的宣嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清清亮的溪涧。在风里，在我眼里，涓涓而过。温暖如同泉水一样涌出来。我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
49	凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
50	凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在眼前，汩汩而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。