因此雪城建筑相对布达拉宫主体建筑等级较低，在建筑装饰上更体现了藏式民间做法与官式做法的结合。

相关句子

序号 句子
51 从古到今，帝王的统治，都是有盛必有衰，有兴必有亡，就像白天之后必然会是黑夜一样，永远都不会有不落的太阳。做皇帝的人，如果闭目塞听，不注意民间的疾苦，不倾听民众的呼声，他的统治就会结束得更快。
52 从庙堂到民间，从领导到百姓，同声相求，思路一致，我们说大运会场馆建设出彩，不仅是硬件过硬，更在于政府规划与百姓心声的吻合无间。
53 从民间戏剧的层面看，起源于宗教祭祀活动的中国戏剧因为托庇于节日民俗活动而保持了旺盛的生命力。
54 从那时起，敬拜月亮的风俗就在民间流传开来。
55 从上层社会到下层民间，从达官贵人到平民百姓，从偏僻的小山村到繁华的现代化都市，数不清的人乐此不倦、沉迷其中。
56 从文献流传形式和保存形式来划分，我国古文献可分为世传古文献、出土文献、民间古文献、域外古汉籍四大类。
57 大隐豹彩布拧台，是一种历史悠久具有独特艺术性的民间技艺。
58 代表们的讨论包括：邀请更多瘘病康复者加入到投身于这项事业的民间社会团体中，以及如何更好地协调这些团体在区域网络中的工作。
59 胆小者勿试，但它是常用的民间疗法：将一个新鲜柠檬均分为四份，上面撒上大量的黑胡椒粉和盐，然后吮吸来快速缓解症状。
60 但凡有点智商者，在如今网络信息四通八达、网络炒作无孔不入、民间仇官仇富思绪波涛起伏、条例规章三令五申的前提下，是不会行所无忌、肆无忌惮的。
61 但是，如果来自民间的议论呈“一边倒”之势，反对的声音高过支持者的音量许多，“水能载舟亦能覆舟”的古训也耐人咀嚼。
62 但是宝龟六年以后突然变了，从此鬼气森森，不但皇宫里闹鬼，连民间都白昼见鬼，井上皇后和他户皇太子的阴魂不散，常常出现。
63 但是侗族没有自己的文字，世传的民间技艺均为口传，传统的侗族木构建筑和家具正在消失之中，亟待保护与研究。
64 但是千万不要自乱阵脚，盲目的寻药、私自的改量换方或听信民间的骇人的法子，以及没有质量保障及药效夸张的神丹灵药。
65 但他爱恨分明的道德形象，及以民间力量维护中华民族的气节，成为永恒的吸引力量。
66 但最近王华森的名字却在民间流传得十分火爆，只因为与儿媳的对簿公堂，被传媒炒得沸沸扬扬。
67 但作为一种自发的、民间的非正式的制度安排，活卖的兴起有着深刻的社会根源。
68 当时的窦彭祖还没有封侯，只是一个小小的郡守，权力也不大，他的野心自然也不大，一直安分守已，民间还时有褒奖之声。
69 到了清代，民间婚丧寿庆，也普遍筹办“家宴”。
70 到任之后，最喜微服私行，去访问民间疾苦。
71 电视中两个主持人话音低沉，神色哀痛，配以各种触目惊心的画面，有新婚夫妻的生离死别，有母亲舍命护子的感天动地，更有危难来临时军民间的鱼水情深。
72 店埠花棍，也称“花棍舞”、“打花棍”，是民间流传极广、群众喜闻乐见的一种通俗歌舞表演形式。
73 调查显示，民间追讨高利贷的恶性事件已有发生。
74 端午节，民间有吃粽子、赛龙舟的风俗，传说是为了纪念屈原。
75 对刀客，民间敬佩的说法称作刀侠、游侠，厌恶的则称之为刀匪、莠民。
76 对了，这位是长在宫中的太子，天潢贵胄哪里知道民间疾苦?他连忙道是被人剥了。
77 而且倍遭立法冷漠的亲情并没有就此退出法律的舞台，而是旁落到了司法者和民间法上面，以“司法活化”和“民间法抵制”等形式继续进行着与法律的博弈。
78 而作为艺术作品表达的一种意愿和向往，这种富贵意绪在宋代院体花鸟画作品中又表现出民间富贵和宫廷富贵两种情况，它们各自有不同的特征和发展方向。
79 二人转这种民间艺术形式是否适合于表现正面典型?民间二人转团体是真的想宣传模范还是在炒作自己?“二人转”能表现正面人物吗?二人转演出火爆开场。
80 二是民间领袖人物发生了类似“陈桥兵变”的事，自己还是下课。
81 二月二，龙抬头，这一天是中国民间传统的“春龙节”，我国北方广泛流传着吃猪头的习俗，预示着“家家户户吃猪头，年年岁岁好兆头”！
82 方是民声称他主持的网站新语丝每年要公布大约一百个被断言是科学造假的事例，因此他成了一位民间的传奇英雄。
83 放眼望去，天地间，唯有一个萧是他的眼中钉肉中剌，他知道萧在民间的声望太高，倘若他振臂一呼，他的皇位就摇摇欲坠。
84 分家析产是我国民间源远流长的习俗之一。
85 福州的民间手工业、丰富物产为郑和下西洋提供了物质基础。郑和船队将福州作为驻泊基地和开洋起点，是福州悠久船文化使然。
86 盖凡绰号皆取之街谈巷语，此必宋时民间盛传关索之武勇，为武夫健儿所忻慕，故纷纷取以为号。
87 赶圩是一种古老的民间赶集贸易活动，这里没有大商场的现代气息，待售的商品多是鸡鸭鱼等农家产品，但人来人往，热闹程度可一点也不逊色。
88 高庙内供奉著佛教、道教以及中国民间信仰的各类偶像。求主耶稣的真光消除此庙的假神势力。
89 各地方法很多;如黔县民间，"脱"鞋人不惜翻山越岭，甚于通宵守在新娘去婆家的必经之路上，以便乘机劫鞋。
90 各赛场均设看台，进出口多采用民间牌楼形式，莫不巧借地势，独运匠心，达到形式与功能的完美统一。
91 狗肉不上席，在动物爱好者还没有聚拢反对之前，这句话就已经是民间饮食指南了。
92 古代汉族民间屠宰业祭祀行业神张飞，以及农村杀年猪时款待屠夫的饮食礼仪。
93 古代民间七夕节有许多习俗，穿针乞巧，以七彩线穿七孔针，捉喜蛛，以乞巧，因为织女是灵巧智慧的女神。
94 古典家具、木雕、竹雕、根雕、漆器、仿古装饰品、民间艺术品等。
95 古人对文字很崇敬，相传仓颉造字，就有异常征兆，“天雨粟、鬼夜哭”，民间老辈人常说“要敬惜字纸”也是这个道理。
96 古时的那种白龙鱼服私访民间的清官形象，常常闪现在我的脑际。
97 故而，把神是为了建立超然的信仰，是为了聚集民力，协调上下左右的社会关系，在自上而下的战战兢兢以事百神的气氛之中，民间的秩序也就由此得到了协调的治理。
98 关于杜宇的故事，历史文献有记载，民间有流传，历代文学作品也有反映，其禅位于鳖灵的传说更是为儒家所称美。
99 关于牵牛星和织女星，民间有个美丽的传说。
100 贵州农村高利贷现象作为民间借贷的一种表现形式，其存在和发展必然对农村形成潜在的不安定因素。