衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

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51 “有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶”，并劝导幼主“清心寡欲，约己爱民”。
52 在黑暗年代里浮云蔽日;老百姓衣食无着;无法生存。
53 尊重百姓的基本需求。它们包括，谋生创业、追求衣食温饱、蓄存财富、鳏寡孤独者皆有所养等。
54 爸爸为了家人，每天披星戴月地工作著，好让我们衣食无缺。
55 爸爸为了家人，每天披星戴月地工作着，好让我们衣食无缺。
56 这是他们的衣食饭碗，不到迫不得已的时候他也不想走鱼死网破这一步。
57 如果平民流离失所，则须采取一切可行措施确保他们衣食所安、病有所医，不致家庭离散。
58 家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
59 不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。
60 大人都说我们过的是衣食不愁，无忧无虑的生活，可是我就有许许多多的烦恼，其中让我最最不胜其烦得事是整天都做一些没完没了的作业，害得我从来没有休息的空间。
61 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
62 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
63 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
64 苟纵心于物外，安知荣辱之所如！
65 管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。
66 让我们一起做一个“知荣辱，爱劳动”的小公民吧！请记住：劳动的果实最甜美！
67 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
68 在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性
69 知荣辱，重规范，守纪律，铸师魂。
70 自知之明知长短，自知之明知荣辱，自知之明知轻重，自知之明知忧乐，自知之明知进退，自知之明人皆有，自知之明人贵有，自知之明人须有。
71 以书为友可修身立己，以礼而行可通天下，以德律己可知荣辱，以仁待人可天宽地广，以爱待人能处处温暖，推己及人让我们用爱心换温暖。
72 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
73 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
74 地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
75 管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。
76 凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣;而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。
77 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
78 这片大陆曾有诸多帝国，像征战半个大陆而无往不胜的玄天帝国，还有仓廪府库足保三世而不竭的楼兰古朝，但最终都没落衰败，若昙花一现。
79 最近从事清朝仓廪制度研究的学者已经激发了浓厚的兴趣。
80 城内严格地划分了八个区域，宫廷区、官署区、商市区、仓廪区、匠做区、国宅区、编户区、宗庙区，各区由长石条铺就的大道隔开，井然有序，让人一目了然。
81 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
82 “陈红喊怨”喊出了“金钱万能”，这种“万能”思想是我们当前某些人的普遍思想，这是荣辱颠倒的表现，是一种可怕的思想，我们应该警惕!作者郑其昂。
83 “南京的繁荣发展重于我们个人的升迁荣辱，人民的幸福安康重于我们个人的利益得失。
84 “死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。
85 “终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。
86 《荀子·荣辱》中讲，“人之情，食欲有刍豢，衣欲有文绣，行欲有舆马”。
87 阿桑奇却荣辱兼具，需要反思这个问题。
88 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。莎士比亚。
89 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。
90 百年来，它就这样一直承载和见证着历史的变迁，静默无语，荣辱不惊。
91 不阿世、不迎俗，不以成败论英雄，不以荣辱定是非。
92 不然，我们就真的彻底麻木，荣辱颠倒，习非成是，永堕黑暗了。
93 不为功名利禄所求，愿做职工群众公仆；不为得失荣辱所累，甘当企业腾飞人梯。
94 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
95 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
96 耻感是人的一种最基本的道德自觉，是荣辱观中一个十分重要的问题。
97 出家人的境界，荣辱不惊却还记挂着再待几年你且看他，而叶少游说忘，这谈何容易？有些恩怨无法遗忘，有些因果是死结。
98 除了荣辱不惊外，更大的收获是学会了最大限度的宽容和理解。
99 楚歌的变化更加明显，素来自矜于达观知命、荣辱不惊，如今却为缥缈无形的恐惧所困扰，处处表现得怯懦而畏缩。
100 此时的呼韩邪势穷力蹙，俯仰由人，事汉则安，背汉则危，他的荣辱兴衰完全在汉朝天子一念之间。