信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。罗曼·罗兰。

相关句子

序号 句子
101 对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。
102 对我这个康复者来说，现在再信仰这类幻影会是痛苦和摧残：对我而言会是痛苦，也是屈辱。
103 对于任何种族的真心诚意地改变信仰的人，犹太教久已伸出欢迎的手臂。
104 对于数百万的阿拉伯人来说，这一信仰应当在社会秩序安排中拥有主要的、甚至是终极的地位这一点可谓不言而喻。
105 对于我来说，抗议就是为了坚持你所信仰的东西。
106 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。露西·莫德·蒙哥玛丽 
107 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。露西·莫德·蒙哥玛丽。
108 对于这世界上的各种信仰，我并无偏见，队友坚定信仰的人我还很佩服，但我不得不指出，狂信会导致偏执和不理智。
109 对于这些信仰，她从未动摇过。这些内容贯穿着全书。
110 多年来，"基地"组织及其附庸亵渎了一个代表和平与正义的伟大宗教，残酷无情地杀害各种国籍和各种信仰的男子、妇女和儿童。
111 多少个魂牵梦萦的夜晚，思念穿越遥远的距离温暖着彼此，多少个凝望相思的午后，我们手紧握心贴着心，有你在就安心，和你相伴到老是我最纯真的信仰。
112 而更重要的是，不是指证别人的迷信，而是认清，在自己妥实的信仰下面，也隐藏著迷信的可能性。
113 而那正是我想要播撒的种子披荆斩棘的信仰之种！
114 而且你选择让什么样的信息进入你的脑海中时也要小心点，因为那对你的想法和信仰有很大影响。
115 而实际上，大部分我的学生的确没有把自己的信仰视为一次理性的盲目跃进，而是基于证据和辩论的产物。
116 而我能摆脱这种情结困扰的一种也是唯一的一种方法是将心灵和思想转向从善和信仰上帝。
117 而最终这一切很可能会彻底击碎我们这一代人信仰，并极有可能因此葬送掉我们自己以及子孙后代们本来唾手可及的美好未来。
118 法官法律信仰的缺陷。老百姓将司法腐败的原因归咎于法官道德低下。
119 法律信仰对于法治的重要意义不容置疑。
120 凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选。
121 凡真正的信仰，那核心的东西必是一种内在的觉醒，是灵魂对肉身生活的超越以及对最高精神价值的追寻和领悟。
122 芳华，是一本自传体的大书，书的作者是自个。那么，这本书如何才干写好?咱们要用才智的头脑构思，用杰出的品德立意，用崇高的抱负规划，用坚决的信仰写作，用斗争的精力修改，用执着的寻求出书!
123 非德无以成材，非学无以广识，尤非确立坚贞不拔之信仰，与坚苦卓绝之革命精神，无以任千载一时之重。
124 非合理的信仰是指服从一种非理性权威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情体验的一种坚定的信念。
125 风，怎样刻画了世界的模样，有了你微笑的脸庞，我，怎样触摸了时间的信仰，有了你特殊的味道，让风，继续浪漫，让我，继续爱你。
126 佛说过，心中有什么，你就会看见什么，爱情和婚姻不是没有缺憾，但爱情与婚姻肯定需要信仰，就好象我们相信阳光一样，首先要笃信阳光，其次再接受太阳有黑子！
127 佛堂后景重迭起西方宗教画内常见的风景描绘，黄土石间宗教战火连连，前景藏人和民众的诚心歌颂反而显出信仰的愚昧。
128 抚州青蛙信仰的祭祀主题始为驱疫逐祟，后演绎为科举崇拜，在中国南方青蛙信仰民俗中较独特。
129 该书下篇是“信仰启示录”，展望世界，字里行间，作者充分表达出对和谐社会、大同世界的到来充满信心，并献上美好祝愿！
130 该小组当然有质量，它只需要范加尔灌输战术和信仰。
131 高庙内供奉著佛教、道教以及中国民间信仰的各类偶像。求主耶稣的真光消除此庙的假神势力。
132 高占霞生活在这个潮流奔腾的时代，我们总有信仰需要坚守，总有事业需要担当，若要展翅高飞不迷航，倦鸟归巢无惊扰，就需要常存忧患，勤于自省，常以修炼。
133 哥德尔不完备性定理抽走了数学家的逻辑美信仰，数学界出现了信仰危机。
134 根除天花的战士们必须面对的，是战区、大规模流离失所人口、宗教和文化信仰、原始拜物教，还有手持装有天花痘痂的锡盒的巫医。
135 亘古不变的永远信仰。
136 更有可能的是，他们都是由衷地相信这些会带来好结果的信仰。
137 共产主义是他一生的信仰。
138 共产主义是信仰，民族复兴是理想，和谐社会是目标，中华腾飞是希望，改革开放是动力，基本路线是方向，科学发展是灯塔，奋进之路从头跨！
139 共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同
140 古代的中国人对自己是谁，到哪里去并不迷惑，因为他们有着一个不可动摇的信仰基础。
141 故此一些天生怀有异能，或后天锤炼修道强大之人，便借此装神弄鬼，收集信仰之力，成为伪神，妄求追求长生。
142 故而，把神是为了建立超然的信仰，是为了聚集民力，协调上下左右的社会关系，在自上而下的战战兢兢以事百神的气氛之中，民间的秩序也就由此得到了协调的治理。
143 光芒散尽，众生信仰聚集地突然间一飞冲天，紧接着无数的天地异象纷纷闪现而出，将天地映照的宛如梦幻世界一般，绚丽多姿。
144 归纳分析中国传统的择吉民俗、财神信仰和禁忌习俗，勾勒出其中所蕴含的经商取财及理财之道的丰富内涵。
145 过去的痛苦，能用时间来冲刷。只要能换回现在的和平与安详。只用自己的复仇与痛恨是无法真正的杀死自己的敌人，让人们同意自己的想法与观点，愿为大家的信仰而战斗，才能与之对抗并获得人心。
146 喊足信心，勇气唱响；挥洒汗水，超越信仰；握紧双拳，展翅飞翔；拥抱阳光，奔向辉煌；突破自我，永争第一。
147 和信仰中建立起统治和权威。
148 很多人将其归咎于中国人普遍缺乏信仰，这类问题讨论起来没边没沿儿，也不会有结果。
149 花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须具备三有：有健康、有专长、有平常心！
150 华北地区龙王庙中的配祀神大体可分为两部分，它们共同构成了中国民间信仰中最为庞大的布雨集团。