为主体、由过去人们君子不言利到现在许多方面以利益为驱动的社会大背景下，许多东西让我们目不暇接，许多思潮让我们出乎意料，许多观念让我们是非莫辨。

更新时间:2022-12-04 09:33

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151	生死有命，富贵在天。曾经看到过这样一首打油诗，就以它作结尾吧：人生不过几十年，成败荣辱都在天。是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。自古人间苦无边，看的高远境如仙。愿你不为凡事恼，轻松快乐每一天。
152	失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。
153	师父师叔打哑迷，任是非不耐烦，道“师父，师祖说些什么?”。
154	十年寒窗磨一剑，是非成败在今朝。
155	时间是最残忍的存在，颠倒了是非，混淆了那些不该付出的感情。
156	时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。
157	始而倒悬，终而诛戮，彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非。
158	世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。
159	世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验；世界上最愚蠢的人是非用自己撞的头破血流的经验当经验。
160	世上有不少的路，东西南北，是非宽狭，其中有一条，似乎是专留给青年们往试探的，鸣“出路”。
161	事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。
162	是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
163	是非场中，你用口，我用耳。
164	是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。不到黄河心不死，不撞南墙不回头。
165	是非纷扰，孰对孰错殊难断言。
166	是非境里有闲日，荣辱尘中无了年。
167	是非每天都有，你不去听他自然就没有了。
168	是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
169	是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
170	是非天天有，不听自然无。
171	是非窝里，人用口，我用耳;热闹场中，人向前，我落后。
172	是非心是道德认识的主要成分，是良心的重要组成部分，是恻隐心、羞恶心、恭敬心的基础。
173	是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
174	是非有公理慎言莫冒犯别人，遇上冷风雨休太认真，自信满心里休理会讽刺与质问，笑骂由人洒脱地做人，少年人洒脱地做人，继续行洒脱地做人。
175	是非有公理慎言莫冒犯别人，遇上冷风雨休太认真，自信满心里休理会讽刺与质问，笑骂由人洒脱地做人。
176	是非只为多开口，烦脑皆因强出头。
177	是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
178	首先要公道正派，无论对待上级还是下属、对待工作还是生活都胸怀坦荡、光明磊落，不狂妄自大、骄傲自满，不摆弄是非、宽己责人。
179	书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
180	书籍是人类最好的老师，读书的益处很多，不仅能扩大人的知识面、陶冶人的情操、让人明真理，辨是非，对学生来说更能提高他们的写作水平和语言表达能力，养成爱读书的好习惯可以使学生受益终身，正所谓“书中自有黄金
181	双手劈开生死路，一刀斩断是非根。
182	水域低苏瓦值包含主要是非腐植酸有机质和不服从强化混凝。
183	四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
184	虽然大家都是朋友，但是对于是非原则问题还是应该坚持，所谓君子和而不同，正是这个意思。
185	虽然她的小说引起的是非、官司不断，但虹影以创作实绩显示了一种“倔强的存在”。
186	所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
187	所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
188	他不该在同志们之间搬弄是非。
189	他非常器重他，觉得他是个明白是非，有一定规矩的年轻人，口才虽然谈不上好，但头脑却很清楚。
190	他非常庆幸自己没有卷到这个是非之中。
191	他们通过异核体测验可以确定哪些突变型是等位的，哪些是非等位的。
192	他们针对彼时乡愿的无气节廉耻及缺乏是非善恶观念，提倡以讲学正学术来救正彼时学术与人心之不正。
193	他凭着三寸不烂之舌，到处搬弄是非，搞得整个科室都不团结。
194	他说箱子不大，却能让马拉的吃力，箱子里装的一定是非金即银，总不能是铅铁吧?他不敢声张，还是喝多了才跟我说起。
195	他喜欢对外宣称自己是非婚生子女。但是当地的记载表明他的父母事实上在他出生前一个月就以结婚。
196	他一边安排干警热情招待，稳住这对夫妻的情绪，一边亲自去他们家里找到公公婆婆做工作，劝说他们二老本着以和为贵的原则，不要再挑拔是非，影响家庭团结。
197	它不仅妨碍藏传佛教正常传承秩序的建立，影响藏区社会稳定与人心安定，还淆乱是非，企图在“终结转世”的幌子下继续兜售其分裂西藏的图谋。
198	它们会强迫我们意识到我们所从事的研究是现实还是非现实的。
199	它们可以是非事务的，这样一来，流中传递的消息就不属于任何事务的一部分。
200	它是非功能性的；单击按钮或在列表中进行选择都不会对所显示内容有任何影响。