另一个传说是，很久以前，有一个贫穷的樵夫，在耶诞夜遇到一个迷了路，又十分饥饿的小男孩。

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51 不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
52 不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
53 不平胸何以平天下，不贫穷怎么当网红！papi酱 
54 不因为贫穷而改变气节，不因为地位低下而动摇。
55 财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪的朋友离开，使你安静下来。
56 财富与贫穷，一个是奢华和懒惰之母，另一个是卑劣与恶毒之母，而两者都是不知满足的源头。
57 抽烟是一种习惯，戒烟是一种意志；拖延是一种习惯，力行是一种魄力；许诺是一种习惯，兑现是一种诚信；贫穷是一种习惯，致富也是一种习惯。
58 除非我们能在这方面采取措施，即使在富裕的西方，太多的这种经历将被，视为贫穷和荒废的过去。
59 除了活在每个片刻、不受不会再来到的过去所困扰、不欲求尚未来到的未来之外，我不知道还有其它的富有。你已经忘记活在当下的语言，那是唯一的贫穷。
60 除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。
61 穿越在这座城市的大街小巷，靠着冰冷的钢筋水泥想入非非，最终被时间遗忘在贫穷的歧视里。
62 穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。
63 慈善组织和保守的反对派普遍欢迎这次外援审查。他们说，这显示澳大利亚慷慨解囊，在比较贫穷的国家拯救生命。
64 此时此刻，在我们共同生活的这个星球上，还有不少民众正蒙受着战争、贫穷、疾病、自然灾害等苦难的煎熬。
65 从此，山区人民告别了贫穷，走上富裕道路。
66 从码头走来，基尔市区的繁华和下区贫穷破败的街景不断后退，想到那些壮志难酬，出师未捷先饿死，王海蒂的心情有些纷乱。
67 从前有一天，一个贫穷的男孩为了支付上学的费用正走街串巷、挨门逐户地叫卖衣服。
68 从他在南方的贫穷的童年,黑人家庭的来历，单亲妈妈的抚养，到他一步步脱离这样背景,迈向葛楚德，史坦迁往巴黎后的圈子。
69 大多数社会改革者也认为，如果贫穷可以根除并且经济得到保障，太平盛世就来了。
70 大概只有贫穷的家庭，才会为这点小事高兴半天吧。
71 带着自信朝着你的梦想前进！过你想像中的生活。当你简化你的生活时，万物的法则也随之趋于简化；孤独将不再是孤独，贫穷将不再是贫穷，而软弱也不再是软弱。
72 怠惰是贫穷的制造厂。
73 怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。
74 怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。席勒 
75 但不管你是贫穷还是富有，是达官显贵还是一介平民，那颗热乎乎的孝心都还是不缺的，它永远揣在我们每个人的胸口。
76 但是，平陆县的这对双胞胎兄弟，却在接到大学录取通知书后，因为家境贫穷，无奈互相推让演绎了现代版的“孔融让梨”。
77 但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。
78 但这些疾病造成成百万人的巨大痛苦和残疾，并使他们无法脱离贫穷。
79 当初中国还是很贫穷的，所以经常受到外国的欺负。
80 当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。
81 当你简化你的生活，宇宙的法律将更加简便；孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，也不虚弱无力。
82 当年他富贵时，朋友进进出出很热闹，现在贫穷就门可罗雀了。
83 当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。托·富勒。
84 当贫穷从前门进来的时候，爱情就会从后门溜走了。
85 当然，贫穷人家日子难度，只有几件自身纺织剪裁的粗布衣服，但有些东西却是必备的，这就是面桶、水桶、脚桶、屎桶、旗桶。
86 地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
87 地图上，贫穷和小康之家只有一线之隔，越偏僻的，通常也就是越贫困的。
88 登天难，求人更难，黄连苦，贫穷更苦。春冰薄，人情更薄。江潮险，人心更险。知其难，甘其苦，耐其薄，可以处世矣。
89 动物间没有贫穷，因为他们自力更生，不知道等级与剥削。
90 都是省医院“大爱”的呼唤，这种“爱”象春天的甘霖，绵绵密密，润泽着被疾病纠缠的心田;这种“爱”似大江湖泊，滔滔不绝地灌溉着被贫穷困扰的病体。
91 对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
92 对穷人的同情及对穷人所受的不公待遇的义愤使得耶稣将所有善行都归于穷人，而将所有邪恶都归于富人。然而，事实是：应受到抨击和废除的是贫穷，而不是财富。
93 对穷人的同情及对穷人所受的不公待遇的义愤使得耶稣将所有善行都归于穷人，而将所有邪恶都归于富人。然而，事实是：应受到抨击和废除的是贫穷，而不是财富。萧伯纳 
94 而我们呢，因为贫穷先关心着吃穿住行的生存问题，久久以来，导致着我们的文学都是现实问题的题材，或是增加自己的虚荣，去回忆祖先曾经的光荣与骄傲。
95 凡是涉及到纠纷和诉讼官司，没有钱的一方不容易获胜；孤寂贫穷的不得志的人，没有钱就难以摆脱困境；人们之间的仇恨和嫌疑，有时不用钱就无法化解；许多丑闻和被人耻笑的事情，莫不因钱而引发。
96 反殖民主义的教义是，西方发达国家通过侵略、占有和掠夺贫穷的亚洲、非洲和南美洲国家来获得财富。
97 防治这些疾病实际上是解决贫穷和广大苦难的根源。
98 夫饿馑流隶，饥寒道路，所愿不过一金，然终转死沟壑，何则?贫穷亦有命也。
99 父爱是伟大的，在寒冷时给我温暖；在受伤时给我安慰；在失败时给我力量。父亲用他一点一滴的爱陪伴着我，父亲啊，您的爱是女儿一生的财富，因为有了您的爱女儿一生不会贫穷！
100 父母贫穷这项因素的存在，说明了童工为何如此难以根除。