历唐宋元明清各代，高僧大德，尤以禅门宗匠辈，烛照群象，洞穷法源，大抵皆淹博世典，出儒而归于佛。

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51	有位高僧说过“老纳四十年过后才打成一片”。
52	一时间心头澄澈，一代密宗高僧终于大澈大悟，再无业障。
53	这才是嘛，不在意陋规和恶俗，我看你很有高僧的风范，就像《昆仑》里的花生，大智若愚，大巧若拙，大……
54	王帆解释说，义净是一位很值得人们尊敬的得道高僧，而且他知识渊博，上晓天文，下知地理，学富五车，通今博古，是难得的老师，王子书跟他学习，自然大有益处。
55	秦朗摆出道貌岸然的高僧模样说道。
56	广告声势浩大，动用了明星、老一辈艺术家等，还有一位据称来自河南开封大相国寺的高僧空智大师。
57	看来贵司果然是有高僧大德，倒是不虚此行了。
58	而普化大师也不愧是佛门高僧，闻得此言，依旧谈笑自若，面色如常，只是将那堇色渡生莲默默地收了回去。
59	大师如此一说，小僧顿开茅塞，大师真乃高僧是也。
60	父亲听了嘴角一抽，抬眼看了看这位高僧，只见这高僧肥头大耳，满面红光，倒持起来还真有点弥勒佛那意思…
61	不仅有规模宏大的佛教雕刻群，还有道教和儒家塑像群，这在中国早期各代石窟群中是罕见的。
62	但是，物换星移，情随事迁，各代文人的审美主张在阅历着变化及传承与开展，山川画同样也不破例。
63	各朝各代用于制作哀册的材料不尽相同，本次运送的辽庆陵哀册为石质，墓志形，哀册的形状下为仰斗式，上为覆斗式，分别镌刻契丹文和汉文。
64	历唐宋元明清各代，高僧大德，尤以禅门宗匠辈，烛照群象，洞穷法源，大抵皆淹博世典，出儒而归于佛。
65	人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的。
66	它们一脉相承，贯通各代，既有其逻辑上的前因后果，亦有其血统上的来龙去脉。
67	也不行，对了，我一个看过十遍三国的有为青年怎么就忘记激将法这个各代枭雄屡试不爽的下三滥手段了呢?“一群废物!和他们在一起还不如去当医托!”。
68	历唐宋元明清各代，高僧大德，尤以禅门宗匠辈，烛照群象，洞穷法源，大抵皆淹博世典，出儒而归于佛。
69	历唐宋元明清各代，高僧大德，尤以禅门宗匠辈，烛照群象，洞穷法源，大抵皆淹博世典，出儒而归于佛。
70	我劝说了，可是没有用……那大色狼是没错，可是人家也是一个有名堂的专家啊，学识淹博，人家小萌佩服的五体投地，我劝说也没有用啊……!
71	‘写前半部时我远在它州，你大抵感怀寄托，写后半部时我已来了，遂成无聊遣怀之作。
72	“大抵近年习俗，凡事不欲以大公至正之道显然行之，而每区区委曲于私恩小惠之际。
73	“大抵以国家为逐利之资，实吾国数千年来治乱兴亡之恒轨。
74	“字如其人”，一个医生拿效率说事大抵是借口，写“天书病历”某种程度上看出一个医生的职业态度有多么糟糕。
75	《明史》是清时人修的，这些人大抵是明朝旧臣，国破家亡，宗庙丘墟。
76	别说手指，便问我从认识你到现在你里衣尺寸的所有变化，我大抵也是晓得的。天下归元。
77	不过这里大抵存在下面这两种可能，一种是厂与商都没有感知到其中的商机，一种是有厂商感知到了，却碰到小鸡肚肠。
78	不紧跟队列行进的人，大抵是听见了另一种鼓点。
79	不知道谁曾经说过，你会忍不住把他当一个孩子来宠溺，大抵是因为，爱到深处。公子欠抽。
80	曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如。
81	曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
82	茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。
83	尝访询公司数家，虽各国章程微有增损，大抵商人所取偿者只运价一端，而地方之因以振兴者所益甚大。
84	初见之时，暮色低垂，你可曾看见隔岸荧光，明灭万点。大抵那是我所见过的，最好的光。乘物游心
85	初见之时，暮色低垂，你可曾看见隔岸荧光，明灭万点。大抵那是我所见过的，最好的光。乘物游心。
86	传奇里的倾城倾国的人大抵如此。处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！张爱玲。
87	传奇里的倾国倾城的人大抵如此。到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。
88	此景大抵是几块巨型花岗岩，经由百万年的风化，诡异地堆迭，从苍翠森林中庞然拔出。
89	此时校场之中又走上一个人来，年纪不大，气度没有，叼着草茎，怀抱木剑，缩头缩脑，吊儿郎当如市井小厮，唯一让人留下点印象的，大抵就只有脸上那道长长的疤。
90	大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！
91	大抵词的起句以下的句子，即系暗转，以景引者入正题，以情引者入中心，上片之结句，名为结束上文，实也承上启下，非漫无联系，实为起暗接作用。
92	大抵从那个年代过来的老人都是这样，俭朴、能捱苦，还有些许固执。
93	大抵而言，延平、永初之际形成了以邓后为权力核心，以邓氏外戚、宫省宦官势力和儒学朝臣为主导力量的持重保守的中枢格局。
94	大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
95	大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。
96	大抵皆习于性成，近君子日少，亲小人日多，交友不慎，比匪成群，圣人云，群居终日，言不及义，好行小慧，正有感于斯。
97	大抵尽仁道，即是圣人。
98	大抵君相英明，方不为腐儒所摇惑，庶能变法自强，鄙人窃抱杞忧。
99	大抵取他根骨好，富贵贫贱非所论。
100	大抵世界的男人都是如此，一边需要一个坚实可靠的感情陪衬，一边心猿意马地眺望着远方。