解放前的十里洋场是畸形的殖民地化的资本主义社会。

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51 他在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。
52 在解放前的中国，受西方风潮的影响，传统的宽大、庄重的裙子演变成了这种紧包紧裹的贴身连衣裙。
53 在解放前的中国，在西方服饰风格的影响下，从前那种宽大朴素的裙子演变成了这种紧包紧裹的贴身连衣裙。
54 解放前，劳动人民终年辛勤劳作，但仍然过着衣不蔽体，(衣不蔽体造句食不果腹的生活。
55 解放前秦岭深处盗贼刁横，是为顽疾，男人们大多养成了游手好闲、喜欢打架、不务正业的坏习惯，女人们在这样的情况下成了家中的顶梁柱。
56 解放前，大官僚资产阶级过着骄奢淫逸的生活。
57 大寨位于山西省昔阳县，解放前，这里穷山恶水，七沟八梁一面坡，自然环境恶劣，群众生活十分艰苦。
58 解放前的苛捐杂税多如牛毛，谁也记不清有多少。
59 解放前，渔村人驾着舢板艇，浮家泛宅，漂泊进深圳河打鱼捞虾，艰难度日。
60 解放前，先辈摇着舢板船，浮家泛宅，漂泊进深圳，在深圳河打鱼为生。
61 是啊，父亲是勤俭一生的人，解放前，他在地主家扛长工，地主都不会轻易放他走，因为他吃苦耐劳。
62 解放前人民的生活暗无天日。
63 解放前，这些百姓并日而食的现象屡见不鲜。
64 这个村子解放前曾是西北军阀马步芳的兵工厂，造枪业有广泛的群众基础，几乎家家户户都有造枪作坊。
65 解放前，受灾的百姓背井离乡，到处乞讨。
66 解放前，爷爷给地主当长工，吃的是残羹冷炙，
67 的了解也并不多，她只捡她知道的给我们讲了一些，那都是解放前的旧事了，当时东北很乱，山里的胡匪多如牛毛，象“遮了天”。
68 李苦禅先生在解放前生活困顿，还要经常面对日寇的威逼利诱，即便身陷囹圄仍念念不忘画艺。
69 当年充斥着纸醉金迷、声色犬马的十里洋场，不知让多少人沉沦，难以自拔。
70 当然，十里洋场的灯红酒绿、纸醉金迷同范兆光爷爷并没有关系，像他这样的外乡“瘪三”。
71 解放前的十里洋场是畸形的殖民地化的资本主义社会。
72 就你这点出息，上海滩花花世界，十里洋场，遍地都是金银，洋房汽车白俄小妞样样俱全，哪欠一个婆娘。
73 尼玛，英雄好汉论刀枪，赤手空拳更高强。十里洋场打教堂，火烧联营坦荡荡。
74 浦江两岸形成了一边是外商云集的十里洋场，一边是以自然农作物为主的大片农田的鲜明对照。
75 上海搞不明白的是，中国不是十里洋场，这要比你想象的宽阔复杂的多。
76 十里洋场，灯红酒美，霓裳阑珊，笙歌艳舞，醉生梦死，尔虞我诈。
77 我改过自新开始发奋图强在企业干一番事业，他却终日酗酒，流连于十里洋场，今日再相见，没有陌生感，我们还是好兄弟……
78 我进攻的矛头直指五彩缤纷的十里洋场！
79 战火总是那样连着天，这样的年代盛产枭雄，军阀割据只是争天下争个不休，他萧靖成麾下龙虎之师，本该前途无量却转身退居了十里洋场。
80 这靡靡之音，哪里也比不了上海滩十里洋场，如今旧曲新唱，叶某实在有福，冷小姐，谢谢你了。
81 上海滩十里洋场，往来都是各国的达官贵人，那可是遍地黄金啊。
82 夜上海，不夜城，十里洋场，灯红酒绿，如同落了一地繁星。
83 昆子，这天下离太平还早着呢，就别老想着你乡下的那几亩薄田了，上海滩这花花世界、十里洋场，你又见识过多少?
84 正所谓，十里洋场火光烧，百万兄弟斩红毛，义和拳法千千万，所向披靡看金镖！
85 正所谓，尼玛十里洋场火光烧，百万兄弟斩红毛，义和拳法千千万，所向披靡看金镖!劫匪马上换一副紧张相：哎，哎，哎，别扎着人。
86 "打交道"包括互动互动，协商，领导，爱，总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者，正是那些懂得如何跟人打交道的人。
87 ，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真正的死了。
88 ，而不能轻诺寡信，这样才可能做到一切自然而然;指出了出现各种社会问题和弊病的根本是。
89 ，其性孤僻，多不近人情，其实是有志难酬，又为封建婚姻所困，所谓“社会家庭皆不见容”。
90 ，是中国未来创造力、竞争力和战斗力所在，结构失衡会深刻影响到中国的持续发展，少子老龄化、空巢老龄化和病苦老龄化问题加剧，社会和家庭都不堪负担。
91 ，我和他开玩笑说，你现在都是半残的人了，但心残志坚，一息尚存，酷爱艺术，今生让你就干这一件事并把它干好就是对社会作了贡献吧。
92 “挨拶”是人类社会的普遍行为，但它的具体内容和方式却因民族的生活方式，语言习惯以及社会心理不同而不同。
93 “词”这一文学样式的起源、发展直至定型的演变历程，可以说是当时社会城市生活的最佳诠释方式之一。
94 “等一下！”你可能会问，“这岂不是那些盲目乐观者的天真思路，在现实社会中根本行不通的那种吗？”。
95 “光头党”肆虐也有其一定的社会背景，蛇鼠一窝现象比较严重，造成外来人员敢怒不敢言。
96 “合作主义”提倡的是和谐、一致的社会秋序，政府与中介组织的互动性发展便是对这一“主义”的践行。
97 “胡服骑射”不但使日渐衰弱的赵国得以振兴，而且对于当时和以后的中国社会的发展都产生了积极的影响。
98 “黄崖教案”是太谷学派宗教化的转折点，它的直接后果就是其宗教化的中断，但中断的深层次原因却是近代中国社会的转型。
99 “经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到最完美的心灵健康”。愿你毕业后，能经得起各种考验，做一个有益于社会的人。
100 “可我只想老实地活着，也有麻烦会跑到自己的身上，甚至是天大的冤枉。”，“那你就别活的太老实。就像面条一样，要筋道，但面汤可得柔顺油滑，这样在社会上才不会被欺负。”。