滑稽是一种荒谬悖理的现象，亦即人类嘲笑自身不足的一种审美愉悦心理现象。

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1 “洞穴仙境”是魏晋南北朝志怪小说中反复出现的审美意象。
2 “和”并不是事物本身的概括，而是事物间关系的一种谐和状态的描述，是多种内在关系所构成的文学审美至境的表达。
3 “君子周而不比，小人比而不周”哟!其二，以昂贵的造价去追求审美的高端。
4 “首尾呼应，回环往复”和“时隐时显，伏脉千里”。三方面探讨了短篇小说伏应方法的审美特征和意义。
5 “物化”使主体超越自我而主客一体不分，主体在物我不分的审美状态中，潜入对象的内部世界，从而达到对审美对象的透彻把握。
6 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
7 按照时代顺序的脉络，对夏商周青铜器的造型形式，纹饰意蕴，铭文书法等审美特征进行分析。
8 把你的生活变成是审美的经验，它并不困难，你只要稍稍具有审美的意识和敏锐、细腻的灵魂就足够了。你若能变得感觉更细致对事事物物愈有觉知、觉受，那你也就会有愈高的精神灵性。
9 悲感现象里的哀怨表现是审美文化中的下品，作为对生命力的肯定的英雄悲剧也并不能达到审美体验的颠峰。
10 本文从陶瓷食器艺术的自然美、和谐美、生活美几个方面探讨陶瓷食器艺术在现代生活中带来的审美情趣，意在倡导一种艺术化的生活方式。
11 本文的创新点在于，从美学的角度上对柳子戏表演艺术进行研究，具体分析柳子戏表演艺术的审美特色和审美价值，填补柳子戏在表演理论上的不足。
12 本文利用详实的问卷调查资料，运用归纳和演绎推理、图表分析等方法，分析了旅游者消费体验与审美体验的差异。
13 本文以荣格的人格面具及阴影理论为依托，探讨了小说的主人公阿申巴赫如何一步步从纯粹的艺术审美陷入情感倒错的歧路。
14 辨味审美基源于食味，必然体现生命感性，遵循肉体思维原则。
15 玻璃前几乎是蒙德里安状，并包含原来的铅玻璃引用，告诉了更多的审美方式宗教故事。
16 不应把教育仅仅当成事实、年代和帝王将相的资料堆积，也不能仅仅当作为了个人在社会上立足的必要准备，而是应当作对我们精神、道德、技术和美学遗产等尽可能充分地传承，其目的在于扩大人类的理解能力、控制能力、审
17 禅境与艺境的自由交融是中国古典美学所追求的至高审美体验，更是一种至高无上的人生境界。
18 辰生是个审美者，即是画恶棍刁婆，幺麽小丑，亦笔墨精美，谑而不虐，丑中有雅。
19 除此而外，她们大多对服装都没有什么审美力。不论谁怎么说，反正服装是能大大增加女人的天生丽质的。
20 楚国的造物品类繁多、主题鲜明、格调清奇灵秀、色彩斑斓繁艳，开创了上古南方审美文化的新视界。
21 楚艺术图饰抽象的形式、理想的色彩、活跃的形态，丰富了视觉的审美因素。
22 传统文化中的审美追求潜移默化地影响着现代设计思想，而现代设计思想反过来又影响着传统文化审美观念。
23 此画是符合当时皇室审美情趣的院体画，真实生动，工细绚丽。
24 刺绣是一门在织物穿针引线构成图案美感的手工艺术，而作为粤绣分支的潮绣更具有独特的审美意蕴。
25 从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
26 从审美意识的显示看，具体作品比较复杂，总体则表现出与时推移的变化。
27 从纵横捭阖的秦汉文章，到新制迭出的盛唐气象;从鞭辟入里的宋代风骨，到张扬俗趣的明清景观……中国的历朝历代都维系着清晰的审美线索和文化特征。
28 大殿的阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽，图案精美，雕刻技艺精湛，反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣。
29 但是，物换星移，情随事迁，各代文人的审美主张在阅历着变化及传承与开展，山川画同样也不破例。
30 当然，丝织锦绣最具有价值的，还是它的审美性。
31 当他的审美目光越出西山之外的社会，面对盛衰无常、变动不居的现实，也不禁有沧海桑田之感。
32 当涂民歌历史悠久、内容丰富，具有浓郁的江南水乡特色和独特的文化审美价值。
33 导游员在旅游活动中是审美信息的传递者和审美活动的调节者。
34 到幼儿后期，孩子爱玩、爱跳，有了色感和审美能力，衣服宜鲜艳别致。
35 地球外的美学家会认为这个停在小径上凝望远处的生物是一个美学家的典范，他的审美器官保持高度警觉。
36 低胸黑色简约宫廷式上衣与繁琐的乳白色碎边粗布裙形成的强烈反差，透过别致的藏饰腰带达到了令人惊艳的审美境界。
37 第四部分为魏晋身体的审美取向，主要从服饰之美、放达之美、情感之美，考察身体审美的价值取向。
38 叠字是一种常见的文学语言，是典型的艺术语言。叠字往往集中体现作者的个性，具有鲜明的美学特征和丰富的审美价格。敦煌词的叠字具有清旷的审美特点。
39 独特的装饰风格，纯朴的艺术气质，反映了太岳山区人民的审美情趣。
40 读书的快乐就是能找到好书，并以它为伴。找到好书的快乐是因为那本书符合了你的审美趣味和阅读取向，它使你感到自己不是个仰望畅销书的阅读势利鬼。
41 读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。
42 杜夫海纳的深度分别表现为审美对象的深度、审美知觉的深度，以及二者的关系。
43 杜夫海纳认为审美对象是纯粹知觉对象。
44 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。苏霍姆林斯基。
45 对女性开始有特定的审美要求和匀称的身材。
46 对人的深切关怀，对工业造型审美的不懈追求，对科技的不断发展，使博洛尼家居产品的每一个细节都散发着人性的温暖和创造的灵感。
47 对同学们思想认识水平的检测，包括道德素质、审美意识、审美情趣，乃至世界观、人生观、价值观等。
48 对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往
49 多么掷地有声的嘱咐，这里体现了作家审美的自我观照，主张个人在自然社会中的表现是内敛的，而不是扩张的。
50 而对于一般民众，这种关联则更多地体现为祈求获得福佑的功利倾向和粗犷、迷狂的审美趣味。