胡闹一种调皮的恶作剧或胡闹;鬼把戏。

相关句子

序号 句子
101 “人心不同，各如其面”，刻板印象毕竟只是一种概括而笼统的看法，并不能代替活生生的个体。
102 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。“忍”和“退”不是一种懦弱，而是一种智慧。因为忍得了寂寞，锻炼了独立；忍得了委屈，铸就了大气；退出了纷争，享得了清静；退出了追逐，收获了惬意。朋友，愿你有“忍”的度
103 “扫兴者是一种让他进入你生活时你必须小心的人，因为这种性格会感染他人”，耶格说。
104 “十番乐”源自江南，是一种打击乐器和丝竹乐器竞相交织的器乐形式，十六世纪之前已有流传。
105 “实践出真知”是西京校风的一种表述，它镌刻在西京园内省级实验教学示范中心门口的文化石上。
106 “随时间流逝，”他说，“他们接受了一些模糊的信息我们认为人们外加激素和做变性手术后就会变为另一种性别。
107 “所以现在我们处于非常荒唐的一种境地，”摩根先生说。
108 “他能受到你的垂爱，”咸洛比回答说，“当然是很体面的。但是别人对他的器重，却实在是一种责备。
109 “提问是让求职者在面试中表现突出的一种方式”。
110 “天外飞仙”是一种绝世武功，通过“天外飞仙”这一绝美图画构想，显现当对手遇此招时心中无比的震撼，如痴如醉难以招架。
111 “同乐会”是一种以民间音乐为伴奏乐的舞会。典型的苏格兰民间舞蹈包括快步舞、里尔舞和“快乐戈登”舞。
112 “同一种牛栏山白酒，最贵的和最便宜的居然相差了一倍多!”多名读者致电本报反映，顺义区牛栏山白酒在不同专卖店身价悬殊。
113 “文身鱼”的学名叫鹦鹉鱼，是一种在全国各地广泛养殖的淡水热带观赏鱼，价格因颜色有所不同。
114 “翁派”表演独创了一种跳蹦摇弋的奇特形体动作，在每一部戏里都以这一动作招笑和塑造人物。
115 “我，穆斯林，你，基督徒，”他在开始辩论前这么宣称。他说教的主要意思是伊斯兰教是正确的，因为它是一种比基督教和犹太教更新的宗教。
116 “我不得不跑到这个官僚机构外面采取任何一种紧急行动，”盖茨说。
117 “我很早就有过这一想法，因为打哈欠是一种夸张的下颌运动，这应该对人类的鼻窦有一些影响，而以前对鼻窦“泵”的作用却鲜有人提及，”哈克说。
118 “我们必须找到一条新的途径——这也许是一种古老的方式——刺激足够的需求，使经济无需经受过度投机造成的恶果，让它做它应该做的事情，”伯恩斯坦说。
119 “我们对环保诉讼总的希望就是，我们需要一种可靠的方式来解决这些无可避免的纠纷，”中国环境法项目的负责人王立德表示。
120 “我们能触摸的没有永远。”，“我并没有得道的喜悦，相反地，却被一种寂灭的悲哀环绕。这悲哀缠绕了我很久，使我无法再继续。”。
121 “我那样做不恰当”，丽贝卡带着一种骄傲的谦虚回答说：“因为由我来做伴会被认为使我的女保护人有失身份。
122 “我能”它体现的是自信，而不是自负，更不是自卑，它是我们对自己的肯定，对自己的信任。自信也不是心血来潮，它是一种持之以恒的毅力，相信自己"“我能行！”。
123 “我要找一种绿色的叶子，”我吃力地，用憋脚的阿拉伯语说，“它象牛至，但不是牛至。
124 “我知道。”他用一种低沉几如絮语的声音答道。
125 “我只是在想我过去的一些事情,赫尔曼。”罗玛用一种突然变得轻柔的语气解释道。
126 “萧体书法”这种媚，就是一种傲岸不逊、刚毅不屈的象征。
127 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，全书表达了一种梦萦魂牵的故国之思和家园之恋，美丽而忧伤，轻盈而沉痛，飘忽又执着。
128 “小毛驴”是一种轻蔑的称呼，严格来讲，应该称他“野驴”
129 “行远自迩，登高自卑”，一个人在道德上的修炼和素养，必须得有一种践踏实地的姿态和耐心。
130 “凶宅”是指曾发生人为因素致人死亡的或地处异常地段的房屋，它是一种客观存在的现象而非源于主观感受。
131 “熊猫外交”是一种象征性举动，在锣鼓喧天和媒体的疯狂之中，北京希望借这对毛茸茸的礼物暖化海峡两岸关系。
132 “沿用含有丰富天然羟色胺食物的饮食，将改善你的心情，使你充满活力，让你处于一种和谐与良好的精神状态。”朗莫博士说。
133 “颜文字”作为日本人网络交流中被频繁使用的一种网络语言，呈现出了与欧美的表情符号不同的特色和发展轨迹。
134 “阳光总在风雨后，请相信有彩虹，”再次唱起这首歌时，我仿佛看到了胜利的曙光，无形中有一种力量在支撑着我，我知道，那是父爱。是伟大的父爱，更是永恒的父爱！
135 “也许是一种有效的癌症预防物质，因为它会抑制癌症前期细胞的扩散并将它们杀死，”说道。
136 “一旦上瘾不能治愈，只能治疗，再也没有回头路是怎样一种痛失。
137 “以股抵债”作为一种全新的金融创新，没有先例可循。
138 “以准备失败的心情去迎接胜利”，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。假如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。
139 “永恒轮回”是一种世界观，与基督教的“有始有终”世界观正好相反。
140 “有朋自远方来，不亦乐乎”，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”，一种和乐的人生观贯穿《论语》全书。
141 “园中园”作为一种造园手法，在中法两国历史上鼎盛时期的园林中以不同的面貌存在，并且在现代园林中广泛应用。
142 “在场”是个名词,而非动词。它指的是一种存在的状态,而不是一种行为。
143 “在我刚到这所学校教书时，大多数教室都处于一种临时将就的状况，”他说。
144 “这包括粪臭素，一种粪便的要素；三甲胺，腐烂的鱼的要素中的一种；还有一种使人身体发出臭油脂味的刺激性较强的脂肪酸，”艾德说。
145 “这不仅是一条涉猎常识以达到自我提高的新路子，同时也是放慢生活节奏的一种体式格局。”武汉大学社会学家周云清注释说。
146 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。可却两眼往下看。
147 “这孩子”精练的语言略似对低成本的西部电影的一种戏仿。
148 “这是行军虫幼虫，又叫黏虫，是一种具有很强破坏力的暴发性害虫。
149 “这是战时风格的一种幻化形象……以激发和催生出有关俄罗斯的梦境，”他表示说。
150 “这种新技术比原来的种法多了两个塄坎，雨水跑不掉，收成一定好，对干旱山区是一种好技术”夏唔说。