残留感觉，后觉在刺激停止起作用之后仍滞留的感官印象，如余象或。

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51 如果你能在我的脑子里呆上哪怕一天，你就能看到我那精致的感官所感受到的这个世界有多么美好，你甚至可能会因此而落泪。
52 身为写作人，行走在这世上，我们须时时与当下连线，部分的自己须保持警觉，亦即像禽兽般的那一部分感官，注视、观看并留心路标、街角、消防栓和报摊。
53 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
54 生活不仅仅是呼吸而已，它也是一种活动。它动用到我们的身体组织、感官意识、器官机能以及那些曾让我们感觉到自己存在的所有知识。
55 试验表明：为了创造意义，我们的感官系统高度依赖于反差。
56 柿饼节毫无疑问是所有感官的飨宴。
57 是经精神还是经感官来表现——是经灵魂还是经肉体来表现，这个问题一直是所有哲学的理论支点，也是所有宗教启示的支点。
58 四种基本元素从某方面来看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯两人的看法正好相反。帕梅尼德斯从理性的角度认为没有一件事物会改变。赫拉克里特斯则从感官认知的观点认为大自然不断在改变。究竟谁对谁错？我们应该听从理性还
59 所有的“瘾”，无非是某些感官发达，又有某些感官关闭，对某些事物高敏度，同时对某些事物低敏度，从而变异了人们的心理，滑向理性的瓦解——假如存在这个理性的话。
60 他用某种精神的感官，似乎窥见了某种荒凉、可怖的空虚。
61 它不是感官超负荷者的瘟神，而给具有持久创造力的人带来活力。
62 它也包括自我约束，对个人感情，如发怒和沮丧及对感官享乐如饮食男女的控制。
63 谭嗣同由于相对主义的思维方式和强调感官的局限而陷入不可知论，严复则由于感觉主义和推崇经验、实证而走向不可知论。
64 疼痛是感官的幻觉，绝望是心灵的幻觉。
65 天主教注重形象的展览，强调感官的直接印象、气氛的渲染，所以天主教堂四壁便绘有宗教故事以及劝诫世人的图画和浮雕。这些图画、浮雕强调到了极端，便成了独立的艺术，教堂则成了艺术家的用武之地。
66 同时描绘出烫后羽毛附着力等高线图，建立了感官评价中手工脱羽描述和机脱效果之间的相互关系。
67 微笑与强颜欢笑有着根本的区别。微笑，是愉悦心灵的折射；强颜欢笑，是悲泣心灵的掩护。如果笑不出来的时候，最好别笑。否则，强颜欢笑让别人的感官受刺激，也让自己的心灵更受伤害。
68 惟有透过心灵和感官的沉静，并且学习内心意识的集中，那么“自我”，也就是真正的本性，才能被体验到。在这样的体验中，祥和、知识，以及极乐的喜悦都变成实在的本体。
69 为迎合年轻观众寻求感官刺激的需求，诸多汽车影院和小型剧场将“剥削片”作为其常映剧目。
70 我的心思变得强烈而镇定，像一个尖尖的火焰我的感官在狂欢中昏晕。
71 我忽然想起那条宽阔的道路，在那条美好而古老的宽阔道路上你没有时间去思考过去或未来；在那条道路上每一样事物都是如此迥异和新鲜；在那条道路上你必须利用到每一种感官；简单地说，在那条道路上，你生活在现在。
72 我觉得自己的感官中产生了一种新的强大的魔力，因为我能清晰地看到他们，虽然我知道他们应该是在很远的前方，远在视线之外。
73 我看见的是，他的感官所喜爱的，他的灵魂就厌恶。那双苦恼的眼睛，那种做作的语气，赞美人时那种斟酌拘谨，那逃犯式的神情是很好的说明。
74 我看见的是，他的感官所喜爱的，他的灵魂就厌恶。那双苦恼的眼睛，那种做作的语气，赞美人时那种斟酌拘谨，那逃犯式的神情是很好的说明。毛姆 
75 我相信，许多极纤细的嗅觉或触觉的记忆，的确是极隐私的部分，存留在记忆里，是最私密而珍贵的感官经验，不能也不应该随便与他人分享。
76 无法逃离一些幻觉，一些偏见，一些非理性，一些物质，一些恐惧，还有，谁知道,一些其他的编织出他们的方式,进入到我们的感觉以及感官印象中。
77 无论我们的感官敏锐得能听见千里之外一根绣花针落地的声响，抑或是被五感剥夺、混沌漫长得如同将灵魂侵泡在了一碗黏稠的罗宋汤里，时间从来都是客观而又无情地兀自嘀嗒，它不会变慢。它只会更快。
78 无原则地拥抱感官是诗人唯一的原则。
79 下次这种情形在发生，就寻香而入，要杯深褐色的咖啡，让它浓郁的香味撩拨起你所有的感官。
80 掀开背面我们直面主板遮蔽罩，没了中高端产品那层金属挡板，后壳和机身公差缝隙也就比较明显，这会影响感官。
81 现实主义，简洁精练，刺激感官，充满美感和魔力.
82 现实主义，简洁精练，刺激感官，充满美感和魔力。
83 心电感应是一种神奇的现象，它是超然于常人所具有的五种感官之外的另一种介入大脑思想的神秘感知。
84 迅速地从这个短暂的过失恢复回来，霎那间的过失，一个感官的遐想。
85 研究人员将小青剑鱼和成年青剑鱼分别放入分开的水箱饲养，使这些鱼可以透过玻璃互相看见，但无法运用其他感官接触。
86 要说出全部真理，但不能直说——，成功之道，在于迂回，我们脆弱的感官承受不了真理，过分华美的宏伟。艾米莉·狄金森。
87 要学习思索，必须练习我们的四肢、感官、以及各器官。它们是求知识的工具。欲求这些工作发生最大效用，为人配备这些工具的身体即必须健康。身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
88 也许因为荒怠了肉身的作业吧，我们才如此容易陷溺在感官的茫然中，任由感官欲念的波涛冲击，起起伏伏，随波逐流，不能自己。蒋勋 
89 一旦一个人只依靠自己孤独地生活，那么这种习惯于懒散的公共生活将失去任何支撑，如果微不足道然而必不可少的感觉没有了熟悉的养料，所有感官将会起来造反，而独处将会骤然变成神经质的自我敌视，会没完没了地感觉时
90 一个歌手连真唱的勇气都失去了，就不叫歌手。可以唱劈，可以破音，可以忘词，但不能容忍还音。”假唱给观者的不是享受而是感官的侮辱。
91 一个人如果对谁都不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵情欲，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥沼中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对己说谎。陀思妥耶夫斯基。
92 以感官享受为终极的艺术必然注重愉悦的功能，因为享受不以眼泪为代价，也不以感动或忧伤为目的。愉悦大都难以持久，就好像笑话一样，笑一笑就过去了。
93 意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
94 因此，小说中丰富的美学资源被埋没，学生审美取向日趋于表面化，感官化，低俗化。
95 因为他泵认识回执自己生活的画家，每时每刻都在为自己创作生活。有时候我几乎相信，这一整套生活并非感官亢奋的产物，并非空中楼阁，并非想象的错觉，而是实实在在的事情！陀思妥耶夫斯基 
96 音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
97 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
98 应谨慎使用彩色光，它可增强花圃和水景元素的感官吸引力。
99 由于具有了重视感官性设计和感光性的建筑，乌托邦潮流让人灵感四射。以下展示的是一些在建项目以及成品，他们同时具备了轻盈和结实的优点。
100 在美好的景色、悦耳的声音和扑鼻的芳香给我带来的愉快当中，我不会紧锁住自己感官的大门。