灞陵是汉唐两代长安的人们送别之所，后人也多以灞陵来指代送别。

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51 但是，实际上一旦所有的告别派对都曲终人散，哪怕后人把你的塑像都立在了大楼前，你也该意识到自己应该不在其位不谋其政了。
52 但有人考证，此诗非黄巢所作，而是后人合并元稹的《智度师二首》诗的前后四句修改而成。
53 当地村民一直恳望着能把烈士的坟墓修好，让后人更好地祭拜瞻仰，感受英雄事迹。
54 当后人编写我们这一时代的历史的时候，这一平静的降生，这头小羊羔的问世，将会引人注目。
55 当年臺湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。
56 当他得知原因后自愧不如，便背上荆条亲自登门谢罪，蔺相如见此，感慨万分，马上扶廉颇起来，用他的心胸包容了他。从此二人不但为赵国立下汗马功劳，他俩的事迹更为后人传为佳话。
57 到访的宾朋，每一个都是消息灵通之士，知道自打昨天笼络到那对据说是酒仙张迁后人的兄妹，醉逸轩上下人心振奋。
58 道德三皇五帝，功名夏侯商周。五霸七雄闹春秋，顷刻新王过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人撒种后人收，无非龙争虎斗。
59 道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
60 道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手!青史几行名姓，北邙无数荒丘;前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
61 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
62 读陈家后人提供的“钦定状元策”，可以发现，陈冕为文敢于直言，针砭时弊，独到之见层出不穷。
63 而后来调查的所谓口头传说，往往是后人加工乃至创造的，根本不足为凭。
64 而且，许多中医在传给后人的过程中，始终以“神传秘方”的形式秘密私相传授，进一步让中医神秘化。
65 奉献是一种精神的开拓，寄托着多数人的支柱。奉献是为了自己以外的后人与后事，是灵魂的再现，感情的流露，事业的发展，多数人的幸福生活。那是无私的发现，是无奈的开创，是自我价值的实现，是大我的创造。
66 父亲逝世后，世袭周王爵位，谥号为“宪”，后人便称他为“周宪王”。
67 革命先烈为人民献出了宝贵的生命，他们的名声万古流芳，永远为后人所景仰。
68 孤忠大节推前辈，伟绩丰功让后人。
69 古蹟就是要提醒后人去体念先民栉风沐雨、胼手胝足的辛劳。
70 古人的惜墨如金真是令现代人感到惭愧，但行文太过简约，却给后人带来了无休止的争论和考证之烦。
71 古往今来，多少盛世帝国，无一不是鼎盛一时，每一个帝国与朝代都叫嚣着要流芳百世、千秋万代，可是到头来不过留下一具具的枯骨留待后人谈，春风依旧，已是千百年，物是人非，事事已休。
72 古往今来，信守承诺一直是人们处世待人的根本，正因为此，才会有“一言九鼎”的成语，才会有“一言既出、驷马难追”的佳话，才会有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘却？
73 故人亡灵飘九霄，世人泪流化雨浇。情悲意切祭祖先，后人不忘祭哀思。天上地上理一般，两界幸福皆相安。亡者安息世人欢，每年清明来遥看。
74 官场人之狠毒，一至于斯!后来那县令听闻澹台氏尚有后人，便遣人一并杀了。
75 过了相当时期，由于时代条件的变化，也许有另一后人出来补偏救弊，对被抹煞了的一面又予以适当的注意。
76 过早的被战争机器所吞噬，成为三门峡北郊上村岭上累累黄土，仅仅留下“假虞灭虢、唇亡齿寒”——这警励后人的千古绝唱。
77 好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
78 好在嗜杀的雍正倒还清醒，认为“其荒唐悖谬，至于此极”，否则岳锺琪很可能因为“后人”的身份沾光不成，反而掉了脑袋。
79 呵呵，说不出，那不就贻笑大方了啊，这和民间熟语“脱裤子放屁”有什么区别!怕后人讥笑，就免了吧。
80 何为大帝，传说无敌于天下，统领六合八荒，镇压万古不朽的至高存在，传说人皇就是一位大帝，而且还是一位盖世无敌，开创盛世的大帝，他的功绩流芳万古，为后人敬仰。
81 黑格尔的确掷地有声地说出了这句话，留给后人去揣摩争论，也为自己的国家学说和权利哲学带来了很多的非难。
82 后来在嫘祖的撮合下，轩辕娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人尊称为嫫母。
83 后人便以“杏林春满”来称颂医家。
84 后人称道的“贞观之治”，很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘乱”的忧患意识。
85 后人将一字千金这句成语用来形容史辞精妙，文章价值很高，一字一句颇有分量。
86 后人借这个"画蛇添足"的故事，告诫人们写文章切勿刻意求工，结果丧失了自然。
87 后人论及兴衰之道，下笔行云流水，列举的二三事，仿佛左右逢迎，头头是道，直可说得朱衣点头，奈何历史并不是证明，历史自有其中道理。
88 后人所谓参差错落、穿插避让、朝揖呼应、天覆地载等汉字书写原则，在甲骨文上已经大体具备。
89 后人为纪念耶苏的诞生，便定十二月二十五为耶诞节，年年望弥撒，纪念耶苏的出世。
90 后人为了纪念诗人对祖国和人民的热爱、对国家的忧虑、对美好境界的向往，修祠在玉笥山上纪念他。
91 后人心中常存有雅俗之见，且认为只有看花饮酒是雅。分得太清楚，太可怜。这样不但诗走入歧途，人也走入歧途。
92 后人因有曹操使人迎取貂蝉一件事情，便说她归于曹操，又说曹操欲试验关公，命貂蝉乘着月夜，前去戏弄关公，为公所杀的谰言。
93 后人由此两图，曾经推导出了无数神秘强大的玄功玄诀，深奥莫测，这部“四方龙相诀”。
94 花莲古称奇莱，又因花莲溪东注于海，其水与海涛激荡迂回彭湃，而称为洄澜，后人谐其音称为花莲。
95 黄家的后人，都能克绍箕裘，使得祖先经营下的药材生意，有所发展。
96 记者看到，陈家的墓碑上，左右两侧是对联“积善余庆裕后人，修齐古训先前德”，墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字，此外还刻有“福建。
97 纪念屠杀的屈辱，不要让后人重蹈覆辙；纪念战争的灾难，希望和平鸽能永远在天空翱翔；纪念贫弱时的悲惨，激励我们要奋发图强。南京大屠杀纪念日，值得我们永远铭记心间。
98 寄托哀思不拘泥于形式，让生活充满鲜活的色彩，也是先人对后人的希望所在，我们又何必烧来烧去闹得乌烟瘴气呢？
99 家训不仅仅是治家理事的方法，更寄寓着往圣先贤对自我品德的砥砺和对后人的殷切期望，因此，家训其实是中华民族文明传承的缩影。
100 简单的石象生，风蚀得不成样子的石板地，以及枯黄的野草和破烂不堪的地面，诉说着那些后人耳熟能详的悲剧故事。