“吾辈相见以诚，国家民族百年大计，自当相助相谅，绝无丝毫意气存在，耿耿此心，可赐天日。

序号	句子
51	“吾辈相见以诚，国家民族百年大计，自当相助相谅，绝无丝毫意气存在，耿耿此心，可赐天日。
52	“五四”是一个伟大的民族文化、民族文学的革新运动。
53	“尊严来自实力”，这句话对于一个民族、一个国家是真理，对于一个学科，以至于我们每一个人来说也都是真理。
54	《心灵史》是一部溶历史、文学、宗教于一体的辉煌壮烈的民族史诗。
55	1873年他会办轮船招商局，成为他创办民族工商业的开始。
56	19世纪下半叶，阿尔巴尼亚的民族解放运动日渐高涨。
57	20世纪中叶，世界各地掀起了波涛汹涌的民族解放运动。
58	56个民族的服饰骈阗多姿，各具风采。
59	阿尔卡奇诺维科夫将此归因于神秘的俄国精神，他惋惜地说，这种暴躁服务也是整个民族先天的缺陷。
60	阿姆斯壮女士赢得了穆斯林与犹太人对她的敬仰，因为她解释两大民族的传统的方式让他们获得了局外人对他们的尊敬。
61	啊！黄河，你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，你用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。
62	啊!黄河，你是中华民族的摇篮。
63	啊！让一切崩裂的重合，让一切断绝的重续，这是可能的吗？这果真是可能的吗？我所身属的这个奇怪民族竟是如此渴望续合。神话悄悄道出了整个民族的夙愿，我为那近乎宗教的求永恒的渴望而泪下。
64	爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。
65	爱国主义是干百年来巩固起来的对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容，它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。
66	爱是社会的，是民族的，它可以凝聚智慧，凝聚力量，超越一切障碍。爱更是人类共有的属性。
67	爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
68	爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，培养他们吧。
69	安阳地区出土的间伯异墓志，以珍贵的民族历史文物透露出北朝晚期拓跋王朝与柔然民族结缘通好、相互孽乳的历史动态。
70	奥运会是世界各民族沟通的桥梁。
71	八一，让我们想起了硝烟，战争的残酷，在历史中流血；八一，让我们忆起了英雄，顽强和不屈，是民族的脊梁；八一，让我们祝福军人，祝福融进刚毅，军民终是一家。
72	巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。
73	巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有共同的位置，亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。
74	把他们的苦难拿来跟另一个民族的苦难并列，等于是互相比较，从而把萨拉热窝的殉难贬为一个例子而已。苏珊·桑塔格。
75	白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。动次大次切克闹，悠悠最炫民族风。。
76	白底象征“白衣民族”，红线和蓝线象征太极图案，而延续到尾翼的线象征“国运昌盛”。
77	白先勇慷慨解囊，奔走呼号，甘当“昆曲义工”，以至群贤毕集，正是这种“民族使命感”的昭示。
78	半百得子的龙廷枢对儿子自然是全力栽培，尽心照顾，儿子的成长也深受他爱国思乡和强烈的民族复兴思想熏陶。
79	半个世纪前，他们是一个原始狩猎民族，依靠在原始森林中游猎为生。
80	保安族，中国的少数民族之一，属于人口较少民族，也无例外地被卷入这场变迁的洪流之中。
81	保山是云南开发最早的一个边疆多民族地区，是古哀牢国的发祥地。
82	报纸是大众的老师，一页页阅读不尽的报纸是我们民族的光荣。
83	悲壮、苍凉，孤寂之美的也令人动容，蒙古民族的音乐文化同世界上所有民族的音乐文化一样，闪烁着人类智慧和文明的光辉。
84	北京德云社是以弘扬民族文化，培养曲艺人才，服务大众为主旨的曲艺演出团体。
85	被压迫民族以牙还牙，同殖民主义者进行了针锋相对的斗争。
86	被压迫人民和被压迫民族，决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其走狗的“明智”上面，而只有通过加强团结、坚持斗争，才能取得胜利。
87	本论文从民族非物质文化遗产的角度，重新审视羌族释比与释比文化的内容和意义。
88	本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景，写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任，为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险，呕心沥血，九死一生。
89	本土文化是西安的生命源泉，民族文化更是西安走向世界的通道，可以超越历史，扬清激浊，并在世界潮流中不朽。
90	本文从比较文化学和发生学视角，剖析在英雄时代希腊史诗产生的重要因素，认为催生希腊史诗有三大因素，即民族的频繁迁徙、商业民族的激烈战争、迟到的字母文字。
91	本文还试图从民族主义再次勃然兴起的背景入手，提出重新向民族传统与文化回归是对抗媒介帝国主义的一种可能路径。
92	本文拟从表演美学的角度，对当代民族声乐歌唱家宋祖英的声乐表演艺术及其所蕴涵的美学特征进行剖析。
93	本文试图运用理论和实践的透镜，来提供一个分析中国移民余暇活动，尤其是民族舞蹈的新视角。
94	本文运用马列主义民族理论，深刻分析了西方民族主义的蜕变和亚非拉“应激型”民族主义的兴起这两个历史现象，并对两种民族主义进行了比较。
95	本文在梳理相关史料的基础上，着重解读溪州铜柱铭文所传达的民族法文化信息。
96	鞭炮销售一空，斯里兰卡国旗，上面具有象徵多数民族僧伽罗的威武狮子，价格也涨成两倍。
97	表面上看起来，我们的家庭里似乎移入了许多外国风俗，但是在它的心中，闪耀着永不摇曳的民族自豪的火炬。
98	并且，随着“全球化”浪潮的汹涌和国人对西方式“现代”、“民族国家”的渴望，这种“西强中弱”的体育格局有愈演愈烈之势。
99	不读书的人是没有前途的，不读书的民族是没有前途的。
100	不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。