鬼神造句

更新时间:2025-11-17 20:46
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鬼神造句

序号 词语造句
1 白雪飞倦惊叹你的岁月不起波澜，犀照点燃映出来世映不出从前，那些丛生假面眼睁睁的取代了真颜，最后真假难辨至死不渝的潜伏在你身边，从来是人心比鬼神更恐怖。音频怪物。
2 报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等鸡鸣狗盗，遮遮掩掩。
3 比如在山西晋城遗址发掘出土的候马盟书，晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书，用朱笔写在玉片上，然后埋到地下，意味着晓知鬼神。
4 驳杂多元，与道教文化、佛教文化、鬼神文化、巫文化相互冲击又相互交融。
5 曾国藩的"四条遗嘱"一是慎独则心里平静。二是主敬则身体强健。三是追求仁爱则人高兴。四是参加劳动则鬼神也敬重。
6 从不信奉鬼神的刘剑，在认出了那画册后，小脸瞬间苍白，站在床上像是白日见鬼般，浑身轻颤。
7 大慈大悲观音菩萨，查“人鬼神三界”花名册，知你平素乐善好施，特于平安夜，杨柳瓶圣水轻点，消除你一切忧愁苦难，带给你一生平安、喜乐年华、幸福好运、圆圆满满。
8 大家不要老听信一些牛鬼蛇神的传说，不要对鬼神怀有恐惧心理，这样也往往容易让自己陷入一个恶性状态，患上恐惧症。
9 邓老师的父母也是教书育人的，所以作为世代书香的家庭，受到父母的各种熏陶，他是不会信什么鬼神之说的。
10 方块字，多识点，文盲的帽子不好看；幽灵说，少信点，鬼神的影子不好见；愚昧事，少干点，迷信的幌子不好玩。国际扫盲日，扫除大脑污浊，还原美好心境。
11 夫受人钱而不与干事，则鬼神呵责，必为犬马报人。受人财而替人枉法，则法律森严，定为妻孥连累。清夜自省，不禁汗流，是不可不戒。
12 富贵之家，鬼神瞰之，防微杜渐之首要，即在于戒除奢侈浪费的习惯。
13 刚才我说还有就是，在这修行之道上，荆棘满途、艰难险阻、危机四伏，与天争，与地争，与鬼神争，与妖魔争，与人争，与万物相争。
14 革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天。只有天都不怕了，才能不怕鬼神，不怕一切反动势力；才敢于革掉帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其走狗帮凶们的命。
15 鬼神的后裔，秘义的天赋，人间的挣扎，天界的纷乱，神界的逍遥，无数鬼怪畅游的地域，且看一个鬼神的后裔如何创出一条属于自己的道路。
16 韩殇闻言大喜，虽然‘遁甲天书’之《天盾》苦涩难懂，可是苦读多日对鬼神之说也是略知皮毛。
17 汉赋常常虚构人物，假设问对，并在此背景下虚构情节，亦多言及鬼神怪异，从而使其具有了小说意味。
18 皇历1000年，神圣奥利维尔帝国一举击溃鬼神一族。
19 皇上已经到了风烛之年，自然就会相信一些虚无缥缈的东西，比如长生、鬼神之类的。
20 吉礼讲祭祀，敬事邦国鬼神;凶礼哀忧患，多属丧葬凶荒;宾礼讲会同，多属朝廷过从;军礼讲行师动众，征讨不服;嘉礼为宴饮婚冠，吉庆活动。
21 江南之俗，火耕水耨，鱼稻富饶，不忧饥馁，信鬼神，喜淫祀。
22 教育普及了，人们不信鬼神了，糖都不甜蜜了，没人穿鬼服搞怪说“不给糖就使坏”了；白炽灯霓虹灯都亮了，没人去做南瓜灯了，但要记得万圣节快乐！
23 九天舞，舞九天，一舞天地一蹁跹；二舞天昏地也暗，三舞天风彻月寒；四舞转动乾坤力，五舞沧桑一瞬间；六舞星辰随我转，七舞鬼神亦惘然………”。风凌天下。
24 居相位而从事鬼神，乃见狂妄浮薄之踪。
25 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
26 孔子推崇周礼，而丧祭之礼侍奉的对象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其无神论观念在礼学中处于两难境遇。
27 李愤然拒纳，写诗一首;“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫，莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
28 灵魂是鬼神的同义语，后者是前者的“体”，是活人捉摸不到、来去无踪、缥缈变幻的形体，是属于“阴界”的。
29 罗俊生、梁宇恒、冯虹等人，或被名利所俘获，或被世俗、奢华所羁绊，不信马列信鬼神，信奉金钱至上的庸俗关系学，深陷腐败的泥潭中无法自拔。
30 满目牵绊，鬼神透过你的双眼窥探半句真言，来不及用一生去沉淀待你挥动时间，倒转宿命重写了预言迷失多少从前，跌跌撞撞等谁去应验再想微笑的脸有多少假面。
31 满目牵绊鬼神透过你的双眼窥探，半句真言来不及用一生去沉淀。音频怪物。
32 每一天都像偷来的，她怕这样声张，会让天上神佛发现，把他带走。她开始迷信鬼神，求长生术，世人赞她节俭，她却一掷万金去求长生。随宇而安。
33 迷信鬼神是愚昧的表现。
34 莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。
35 那些丛生假面眼睁睁的取代了真颜，最后真假难辨至死不渝的潜伏在你身边，从来是人心比鬼神更恐怖。音频怪物。
36 前边两个废物合力才干掉一个小兵，吕奉先一个人就干掉两个，不愧是中原战神，鬼神难欺啊!
37 钱先生似已将天下书读尽，将诸般学问堪破，将世态人情觑破，将天地鬼神识破，讽刺之笔所指，有形无形皆无从逃遁。
38 人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。
39 人干点好事总想让鬼神知道，干点坏事总以为鬼神不知道，我们太为难鬼神了。
40 人们做了好事总想让鬼神知道，做了坏事总以为鬼神不知道，太让鬼神为难了！郭德纲。
41 人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
42 日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎？况于鬼神乎？
43 如影随形，一毫不爽，暗室之内，造次之间，万不可萌一毫恶念，造罪损德的!足下善念既发，鬼神必当嘿佑，不必愁恨了。
44 上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
45 生活窘迫，人穷志不穷;三等残废，身残心不残!遭人冷眼轻视，奋发图强，立志;高踞世界之巅!武，足以霸天下!权，可以倾天下!钱，足以令鬼神!……
46 诗之为教，其效至于动天地，感鬼神。
47 死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？词语意思,HttPs://Www.YongShIJIAOyU.Cn/cIyujiEShI
48 虽繁文末节不至，亦可动天地、感鬼神。
49 他有些不敢相信地看着在周围闪现的小令旗，眼前朦胧之间，仿佛有着无数的妖魔鬼怪在乱舞在大战，耳边那鬼神的哭泣呐喊之音，也变得更加的清晰了。
50 天地鬼神之道，都厌恶满盈，谦虚贬损，可以免害。
51 天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。
52 万圣节，一步一鬼，没有孤魂野鬼，人人鬼鬼祟祟，人人装神弄鬼，人人疑神疑鬼，人人神出鬼没，人人神头鬼面，人人神差鬼使，在这鬼神遍地的日子里，只有一句人话，祝你万圣节快乐。
53 忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。
54 忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。
55 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
56 我觉得我最终相信了科学，是有一些偶然因素的。其中一个不太严肃的原因是，我是一个比较没有耐心的人，我受够了那些鬼鬼神神总不肯大大方方地露面显灵，我生气了。
57 我们中有多少人在寻觅神灵或其他鬼神，只是为了证明我们死后会有另外一个精神世界的存在。
58 我要用开心魔法诅咒你，派好运小鬼包围你，让成功巫婆守着你，将平安精灵塞给你，你躲不了的！万圣节，敞开怀抱，让鬼神为你驱赶烦恼，把你永远护佑好！
59 巫婆说陈五生了疔疮，因为他素来不信鬼神，所以鬼神也不来搭救。
60 无论是天神，还是鬼神，他还是凡夫，他没有觉悟，所以遇到这些人，我们也要给他授三皈。
61 无忘家为国、忘死为君之忠，无敦信及豚鱼、执义格鬼神之节，而挥霍踊跃、任慧力以收效于一时者，皆所谓小有才也。
62 吾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑。
63 喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。
64 新年的快乐与满足感里，是对俗世的执迷，自我被抽离，人们变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代、与鬼神巧妙周旋的凡人、必须融入欢乐海洋的一分子，还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。
65 旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端倪。
66 也不抱怨自家懒惰，看见人家夫妻完聚，衣食饱暖，他就怨天恨地，只说天道不均，鬼神偏护;若是良善之家偶遭祸患，他便欢欢喜喜以为快意。
67 一是敬畏、崇拜鬼神，将客体神化，向其敬拜求告，乞求借助伸力，此即原始宗教，具有消极意味。
68 以祭祀活动作为创作出发点的郊庙歌辞，在内容上重在描述和表现人与天地、鬼神之交往、沟通，其敬天、亲人的内在精神与祭祀本身的内涵是相一致的。
69 云……飘渺，云变化莫测，如同鬼神一般，飘渺自在，随风飘荡，云翱翔天际，傲世万物，不加拘束，不羁……yongshijiAoyU.Cn,在线拼音查字
70 长白山之巅，狂风怒号，砂石腾飞，冰霜满天，汇聚成一道硕大无朋的虚影在山巅疯狂翻悬，宛如妖龙肆虐，又如鬼神降世。
71 这方，越尸鬼冷笑了一声，翻了翻黄历道“丙辰土箕成日，黄道白，沙中土，宜杀鸡狗!嘿嘿，好日子，好日子，鬼神安眠，无天无地，邪冲犯日!”。
72 这种事虽然牵涉渺茫的鬼神事情而却是无法立即见证，但是在道理上说，却是确凿不移的。
73 这种做法对鬼神是否眞存在并不太关心，重点放在影响人类之社会价值及强化其饮水思源的道德教育。
74 着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”。
75 中元节到喽，做人鬼头鬼脑、做事鬼斧神工的你，要看点开心鬼片，跟成功玩点鬼把戏，和健康耍点鬼心眼，愿烦恼鬼远离你，霉运鬼不惹你，从不鬼迷心窍，永远鬼神庇佑，百邪不侵福无边，万事顺心体康安，和幸福终身鬼混，做个开心的机灵鬼儿吧！
76 中元节怎么过？看点鬼片，说点鬼话，玩点鬼把戏，耍点鬼心眼，只要不鬼迷心窍，鬼神将把你永远庇护，幸福将与你终身鬼混。
77 主要的僧院一般支持下面的学科：哲学、教义、礼仪；医学、数学、天文学、占卜；以及鬼神学和鬼神压抑。
78 自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
79 最后，作为临别的最后一句话，你要记好，那是你爷爷留下来的话语：比鬼神更可怕的东西，是人心。——你的三叔于敦煌。南派三叔。
80 阴谋诡计，奸诈险恶，前不见古人，后不见来者，创业惊天，鬼神涕下。
81 鬼没什么可怕，就怕鬼迷心窍；神没什么可怕，就怕神魂颠倒；鬼神没什么可怕，就怕鬼使神差；神鬼没什么可怕，就怕疑神疑鬼。鬼神祝你万圣节快乐！
82 今天是万圣节，鬼没什么可怕，就怕鬼迷心窍；神没什么可怕，就怕神魂颠倒；鬼神没什么可怕，就怕鬼使神差；神鬼没什么可怕，就怕疑神疑鬼。鬼神祝你万圣节快乐！
83 若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。
84 中元节，鬼神告诫说：唱歌不要鬼哭狼嚎，说话不要鬼话连篇，做事不要装神弄鬼，做人不要鬼迷心窍，这样鬼日子才会远离你，幸福生活才会永远围绕着你。
85 神没什么可怕，就怕神魂颠倒；鬼没什么可怕，就怕鬼迷心窍；神鬼没什么可怕，就怕装神弄鬼；鬼神没什么可怕，就怕鬼使神差。鬼神祝你万圣节快乐！
86 万圣节，妖魔鬼怪全出动，在人间四处游荡。但是我不怕，因为有你陪着我，保护你，百邪不侵，鬼神都不敢靠近。感谢你，我的--照妖镜！
87 所以在这样一种思想的传承下，周家村人都是坚定不移的唯物主义者，他们不信鬼神，只敬祖先和先贤。
88 天地雷霆一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸闪电雷霆，无所不至矣。
89 天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。
90 ’这些圣人强奸民意，改易人性，都是有大目的的，这就是自古不绝的鬼神道了。
91 从古到今，武学一直源远流长，鬼神也经久不息，在着名的书籍中存在着。
92 鬼神愁去过天竺，他对不同国度的佛教规矩知道的多，他想起刚才宏济不满中原佛教不许吃肉不许近女色的话，看见眼前情景知道宏济不守清规戒律的根子就在伏魔僧这儿。
93 古今相传，世有鬼神，守护阴阳之间，防魑魅魍魉冤魂野鬼到人间作乱。
94 染血赤兔俊有灵，三国吕布似鬼神，九尺方天仙妖泣，国士无双人鬼惊!
95 戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧，而可欺负。
96 因为一些人“心中有鬼”，中了“邪”又怕东窗事发，整天担惊受怕，为了解脱精神的压力，就借风水鬼神，企求神灵庇佑。
97 只因换魂生，命运天翻地，做将军，为斗圣，戎马倥偬威武处，鬼神战栗。
98 上面有活动来了，什么四清五清的，清除牛鬼蛇神，严禁信奉鬼神什么的。
99 早在上古时代，人们就用龟卜的方法向天神或鬼神卜问吉凶祸福。词语在线查询,HtTPs://WWw.yoNGSHiJiAoyu.cN/cIYUjiEsHi
100 这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。

鬼神的意思

词语 意思解释
鬼神

词语解释：

鬼与神的合称。

泛指词语在线查询 HTtPS://Www.yoNgshijiAOyu.CN/CIYUjiEShI神灵、精气。

偏指鬼；死去的祖先。

指形体与精灵。

古代指天地间一种精气的聚散变化。

引证解释：

⒈ 鬼与神的合称。

引《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”
《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。”
孔颖达疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。”
唐韩愈《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。”
清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”

⒉ 泛指神灵、精气。

引《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。”
张守节正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”
《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。”
张守节正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”

⒊ 偏指鬼；死去的祖先。

引《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”
《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。”
唐玄宗注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”

⒋ 指形体与精灵。

引《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”
孔颖达疏：“鬼谓形体，神谓精灵。 《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”

⒌ 古代指天地间一种精气的聚散变化。

引《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”
韩康伯注：“尽聚散之理，则能知变化之道。”
孔颖达疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”
后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉王充《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”
《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。”
程颐章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”
《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”

国语词典：

亡魂与神灵。

词语翻译

英语:supernatural beings

德语:Geister, Dämonen (S)​

法语:les démons et les divins

网络解释：

鬼神 （汉语词语）

在中国传统文化里面，鬼与神是不同的生物状态。鬼是各种生物死亡后产生的现象，法力大小不一，往往比神要小，甚至某些鬼魂还怕人等阳气充足的事物；而神泛指神仙，是天生存在或者各种生物通过修炼达到的一种具有种种非凡法术神力的状态。在中国各种传说里鬼神往往在现实生活中是无法触摸或看到的，但可以通过祈祷、祭祀等等方式与他们沟通。