彻悟造句

更新时间:2025-07-14 09:17
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彻悟造句

序号 词语造句
1 但是老子说世人称圣人为主为王，不是圣人道法无边，大悟彻悟;或远谋深算，智慧高超;或武功高强，武力雄厚。
2 当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。仓央嘉措 
3 对于拥有的生命来说，这一生，无论什么，我们只有一次，无法重复，不可再来。许多灿烂的时光，如这夜的昙花，最灿烂的时候也就是最颓废的时候，生即死。不知道昙花是否知道自己也是幻现的，而看花人也有如幻梦，为花，为生命，而彻悟无常。
4 佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。
5 哪一世才是终点彻悟却说不出再见，有没有剩下燃尽的流年，羽化成思念是尘缘还是梦魇，是劫灰还是你燃起的炊烟。墨明棋妙。
6 漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。
7 其实他与江沅乃挚友，均尊奉乾、嘉时京西红螺寺名僧彻悟禅师著作。
8 如果在一个国家之中有份自由的刊物或议会，让人们能够自由发表意见，学生运动就绝对不会有什么重要性。一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
9 生命原本就是一个谜，而我们不必在行走的开始，就去猜测最后的谜底。只要循着春秋的印痕，将漫长的过程填充，来完成生活给予的使命。那么，纵然渺小得如一株草木、一只蝼蚁、一粒尘埃，都可以彻悟人生的主题。
10 所谓通才，不仅指在学问上博大精深，更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才，这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细，路越走越窄，所掌握的知识纯粹用来混饭的。
11 它是茫茫世界芸芸众生的一篇佶屈恢诡的天启，使上下尘寰彻悟之后捧供识者聆赏的一阙悠扬的妙乐。
12 我原本以为对禅的彻悟，就是不论何时何地，都要有死的觉悟。但是仔细想来，这种想法实在大错特错。事实上是不论何时何地，都要有活下去的意志。正冈子规。
13 我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。人必，须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上每一棵草而言，春萌秋，萎，即具足一生。
14 一词为古印度语音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
15 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
16 饮尽了正午阳光的酣畅香息，却带来无遐的惺忪迷殢与身轻无力，纵使阳光何等令人心醉神迷，然醒后的那份“失恋的滋味”却无不使人内心愁苦。仿佛所喜之物已然消融归化，所眷之情音容已杳。我方彻悟尽一切都不过是镜花水月，终将殆丧皆空。
17 遇上美丽是微笑，那么，错过美丽是什么呢？我认为，错过前，是茫然；错过时，是哭泣；错过后，是彻悟——明白这也是一种美丽！
18 真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够平缓。
19 只有真正经历了磨难也因而真正懂得了生活的人，才会笑着流泪！泪水浸泡的笑里，有对于失败与痛苦刻骨铭心的感受，有对于人生命运的彻悟！因此，流泪的笑是一种成熟的标志。
20 紫色夜幕即将垂下，日落时的宁静深沉，仿佛影响着我们的情感与生命，伟大的灵魂已然彻悟，落日恬静而清明的禅意仿佛落日一样，散发尽所有的光和热，随后重新寻找生命的源头，从而使生命走向永恒。
21 没有感悟，没有彻悟，没有大彻大悟，所以他能靠的，是李冠武一点一滴交给他的交战经验和战斗技法的应用。
22 如果经此一战后，余振原可以息兵罢战，彻悟也就罢了，如对方仍有此意徐图中原，则阅信后，必定吐血不止，当场毙命，那就是他咎由自取了。
23 彻悟禅机者，扬眉瞬目，举手投足，皆契合宇宙自然之玄机，包含无限微妙甚深的奥意，心心相印，以心印心，唯门中高手方能体悟到此中玄妙。
24 他没有感悟，没有彻悟，没有大彻大悟，所以他能靠的，是李冠武一点一滴交给他的交战经验和战斗技法的应用。
25 你让我彻悟，无论敌人多么强大，也要奋力一搏。

彻悟的意思

词语 意思解释
彻悟

词语解释：

谓看透世事，有所Www.YONgShIjIAOYU.cN/ciyUjieshI 词语意思领悟。

引证解释：

⒈ 谓看透世事，有所领悟。

引宋陆游《初归杂咏》之六：“老入鵷行方彻悟，一官何处不徒劳。”
叶圣陶《倪焕之》二五：“乡村教育的事冷僻寂寞，只有十分彻悟的人，才愿意干。”
沈从文《菜园》：“这景象，古今相同。对它得到一种彻悟，一种启示，应当写出几句好诗的。”

国语词典：

澈底明白了解。宋．陆游〈初归杂咏〉诗七首之六：「老入鹓行方彻悟，一官何处不徒劳。」也作「澈悟」。

网络解释：

彻悟

彻悟本身的词义是看透世事，有所领悟。彻悟大师（1741--1810）清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。俗姓马，名际醒，字彻悟，号梦东，京东丰润（今河北省丰润县）人。父讳万璋，母高氏。大师幼时聪慧颖异，长而喜好读书，儒家典籍，四书五经，靡不遍览。兼善作诗、词、赋，甚为世人所尊崇。彻悟大师曾前往觉生寺任住持，历时八年之久，与大众一道精进念佛，以自身禅净造诣，其思想、信念、感悟、著作自成一家，行方便法，教化众生，世人称师为当时净土法门第一人。