般若造句

更新时间:2022-12-03 10:54
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般若造句

序号 词语造句
1 “本来无一物”，是南禅左派般若哲学的“民族唱法”和“通俗唱法”。
2 般若既不是一般所了解的知识，也不是一般所了解的智慧，它是一个内在的开花。不是透过经验，不是透过别人，不是透过生活以及生活的遭遇，而只是借着在完全宁静当中向内走，让已经隐藏在那里的东西爆发。
3 般若心语：以静默养气，以安睡养精，以静心养神。善养生者，最重精气神。精多则气盛，气盛则神全，神全则身康体健。炎夏清新小祝愿，帮你顺气养精神。
4 此后又游学萨迦、桑普、泽当等寺参加般若学和其他大论的答辩，以超人的智慧和辩才博得了学界的称赞。
5 而隋帝杨坚本身就有佛教血统，《隋书》记载，杨坚出生于冯翊般若寺，并由一个尼姑智仟仙抚养一十三年。
6 很难说，听说宋剑的古武【般若掌】第一关相当纯熟了。
7 虎到跟前，杨凌风猛然惊觉，这虎皮可是好宝贝，若是烧坏了，那可不妙，连忙闪身而过，再行结印，却是很自然的结出了新近学会却还未曾用过的般若密印。
8 接着王军胜震步炮拳，一招点检伏波，力量雄浑，般若撞钟，打前透后。
9 那飓风实在太强，莫说是其他围观之人，就连黑蟒寨以及般若教的众位长老都难以抵挡，那数千人都被吹的人仰马翻，狼狈不堪。
10 欧阳竟无毕生穷究佛学，初研瑜伽，中研般若，晚精法相唯识，实集佛学之大成。
11 琴瑟悠扬，我不知就这样悄然的喜欢你要多久，我喜欢你般若秋天浸染的绚烂，你能感受到我的心跳吗？醉伊笑红尘。
12 青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。
13 然而，也许，这个简短的经文与伟大的圆寂已经发展成为大般若涅槃经。
14 如果有一艘名叫般若的船，我愿奋力划动那名叫慈悲的桨。
15 晚课照例是先念三净神咒，不过三净神咒念罢，却没有再诵《道德经》与《般若心经》，而是诵《孝经》。
16 无所住既定，要想无所住的前提是破除一切执着，金刚般若波罗蜜多，无所住而生其心，即是金刚无上智慧。
17 五台山水源丰富，溪泉很多，终年不竭，鸣泉潺潺，清淳甜润，著名的有清凉泉、甘露泉、卓锡泉、龙泉、玉泉、般若泉。
18 在大般若涅磐经中分散着很多韵诗和偈子。
19 在大般若涅磐经中引用了一些佛教哲学的概念。
20 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
21 要知道般若心经言简义丰，博大精深，乃是大乘佛教中提纲挈领的经典教义。
22 不仅如此，这帝王鉴的运行速度，比起那苏家子弟所学习的般若诀，修炼速度胜出了不止一筹，这令苏尘大喜过望。
23 这是无日无夜无生无灭的般若地狱，一切的行为都在倒行逆施，一切的规则都被打翻，所有的痛苦只能在毁灭中结束。
24 没有任何修饰，也没有多少雕琢，叶正的叙述平铺直叙，甚至有些许平淡无味，可是听在般若心中却是如同春雷乍响般震动。
25 尽管众生有八万四千烦恼，只要抓住这三个祸首，以正知的般若慧剑除之，则一切恼烦当下涣然冰释。
26 首先云闲就先选了《般若波罗蜜多心经》，这可是佛门一部言简义丰、博大精深、极为重要的经典。

般若的意思

词语 意思解释
般若

词语解释：

般若bōrě

(1) 智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的在线部首查字 WWW.YoNgshIjIAoYu.cN智慧或最高的知识

英:prajna;wisdom

引证解释：

⒈ 佛教语。梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。一本作“智慧”。

引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军被废东阳，始看佛经，初视《维摩詰》，疑般若波罗密太多，后见《小品》，恨此语少。”
刘孝标注：“波罗密，此言到彼岸也。经云到者有六焉……六曰般若，般若者，智慧也。”
唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“涅槃甘露，承眷而宵流；般若灵音，杂祥以昼引。”
宋苏轼《小篆＜般若心经＞赞》：“稽首《般若多心经》，请观何处非般若。”
清龚自珍《发大心文》：“欲修禪那，发心为先；欲修般若，发心为先。”

国语词典：

能证悟空理的智慧。梵语ｐｒａｊñā的音译。

词语翻译

英语:Sanskrit prajña: wisdom, great wisdom, wondrous knowledge

德语:Prajñā, Weisheit (Buddhismus)​ (Rel)​

法语:Prajna (en sanskrit : sagesse)​

网络解释：

般若 （宗教术语）

般若（bōrě），梵语Prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等，意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。在印度瑜伽经典《瑜伽（合一）经》中有明确定义：辨识智慧是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法，通过合一各分支的实践，不纯逐渐减少，知识之光将照亮辨识能力。合一的八个分支：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。这个辨识智慧通过七重分支，到达最后一重。