士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食’但眼。

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101 士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食’但眼。
102 廉者不食嗟来之食，志者不饮盗泉之水，我才不要你的施舍呢!来吧，还是给我办助学贷款吧!
103 贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水。
104 在记者采访时，另外一名职务犯罪服刑人员姚志方写了一幅字“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。
105 须知志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，劳苦大众人格与领导们是平等的。
106 志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。
107 说到钱上面我们的小王秘书那真是滔滔不绝啊，犹如黄河之水天上来，泛滥成灾不为过啊!某人也是在认真的听着天书。
108 黄河之水浩浩荡荡流入大海。
109 长江之水浩浩荡荡，奔流向天边。
110 但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。
111 清辉见状急忙运起若水诀，虚划几下，五行之水迅速凝聚，以盾之形抵挡迎面而来的攻势，同时一个侧身，全力施展系风捕影，瞬间在持刀大汉面前消失了。
112 沧海横流，天风倒卷，四海之水在这一刻发出了狂怒的咆哮。
113 这剑池之水，可伐毛洗髓，将肉身锻炼的如飞剑法宝般坚硬。
114 士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食’但眼。
115 唉，怎么历史和政府要正面宣传的贤者廉者都是穷迫潦倒整天吃萝卜白菜，是不是政府薪金不足以养家糊口。
116 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
117 廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水，是不改气节的任性。
118 廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。王通 
119 廉者坦荡荡，贪者常戚戚。
120 廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。
121 廉者憎贪，信者疾伪。出自：《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
122 两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，惩恶锄奸是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农人的幸福。
123 勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。
124 世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律、保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。
125 贪者胆战心惊，恶犬护宅食无味；廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。
126 贪者胆战心惊食无味，廉者胸怀磊落寝自安。
127 在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。
128 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
129 做人要有骨气，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
130 在书法兴趣班里，另外一名职务犯罪服刑人员姚志方写了一幅字“志士不饮盗泉，廉者不受嗟来之食”。
131 “志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，难过并不需要公开演出来博取同情，请不要让好心人心寒!
132 古人云“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”为官者要有操守，在诱惑面前要站稳脚跟。
133 “志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。
134 一名职务犯罪服刑人员姚志方写了一幅字“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。
135 “志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故，已经流传数千年，个中大义宏理不言而喻。
136 还有你真是个不分好歹之人，难道你没听说过‘廉者不饮盗泉之水，志者不食嗟来之食’嘛!襄阳王乃是乱臣贼子，人人得而诛之。
137 智者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
138 我记得某人曾说过‘廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水!’现在，怎么拿着这些东西，送人呢!我没有看错吧!
139 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，何况软食乎?
140 士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食’但眼。
141 廉者不食嗟来之食，志者不饮盗泉之水，我才不要你的施舍呢!来吧，还是给我办助学贷款吧!
142 记者采访时，另外一名职务犯罪服刑人员姚志方写了一幅字“志士不饮盗泉，廉者不受嗟来之食”。
143 贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水。
144 一名职务犯罪服刑人员写了一幅字“志士不饮盗泉，廉者不受嗟来之食”。
145 在记者采访时，另外一名职务犯罪服刑人员姚志方写了一幅字“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。
146 “廉者不受嗟来之食!”、“不为五斗米折腰!”……这些品质，需付出生命方能得以彰显既便饿死，也不受嗟，既便杀头，也不折腰。
147 廉者不受嗟来之食，性情中人不受嗟来之爱，她宁与胡适断交，也不离翁瑞午，我以为，那是小曼骨子里的真与傲使然。
148 须知志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，劳苦大众人格与领导们是平等的。
149 志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。
150 这就是“嗟来之食”这个词的由来，表示带有侮辱性的施舍，而在中国文化里，也逐渐强化着“廉者不受嗟来之食”的傲骨。