明清时期,中国画坛革新派代表石涛提出的“一画”论,与西方现象学大师海德格尔基于对真理本质思考得出的艺术“澄明”之境,具有相通的内涵。

更新时间:2022-12-03 17:34
明清时期,中国画坛革新派代表石涛提出的“一画”论,与西方现象学大师海德格尔基于对真理本质思考得出的艺术“澄明”之境,具有相通的内涵。

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101 唐宋以降,弄孔侮圣优戏多有敷演,明清以后优戏弄孔则广涉多种重大社会问题。
102 湘赣边区地理环境错综复杂,明清时期,该区域处于频繁剧烈的社会动荡之中。
103 演出以一排明清的老建筑为布景,远方有高耸的白莲古塔和小桥流水,近处有几十艘漂浮在水上的乌篷船和一棵昂然屹立的古树,充满江南水乡的韵味。
104 因为它首先迥别于明清器物的精细,它相当厚实,并且外表古朴,没有明清器物大多具备的精美纹饰;明显的铁锈痕迹,则证明这是一件铁器。
105 印谱大致分原印钤拓本,木刻翻摹本、锌版翻刻本、石印、珂罗版印影本等多种,尤以明清原钤本存世稀少,收藏投资价值最高。
106 元代缂丝在宋与明之间起到承上启下的作用,缂织技术上没有大创新,但内容题材方面有所拓展,为明清时期的进一步发展奠定基础。
107 园中叠山砌池,建楼筑亭,是明清两朝太后、太妃们游玩休憩、礼佛唪经以及祭祀先皇、寄托哀思之处。
108 园中叠山砌池,建楼筑亭,是明清两朝太后、太妃们游玩休憩、礼佛唪经之用,保存藏传佛教文物最多。
109 远在明清时期,大同地区民间就有了在喜庆婚娶、祝福庆寿、喜得贵子时赠送红鸡蛋的习俗。
110 在晚明及明清交替时期,“稼轩风”成为词人的一种精神身份,使明词品位与境界有了极大的提升。
111 在以往的研究中,有的学者认为明清的朝审和秋审是现行死缓制度的萌芽形式,也有的误将二者等量齐观。
112 则不免陷于沟壑,撞于岩墙,甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性,与坚定之意志节制之,其害有不可胜言者。
113 这是明清侨寓徽商子弟教育问题解决的四个主要途径。
114 正因如此,“春凳”频繁出现于明清乃至现当代小说之中。
115 至于花市赛菊、插菊花枝、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等习俗,在开封一直绵延至明清。
116 中国戏剧从宋元南戏、元杂剧到明清传奇,经历诸多变化。
117 中年以后又广泛涉猎,上下求索,因此,从他的书法中,既可以看到汉魏的苍古、厚重,又可以看到唐宋的端凝、沉稳,也可以看到明清的潇洒、流丽。
118 中篇传奇小说叙事格局的形成与发展,为明清以降白话中、长篇小说的繁盛,储存了许多有益的经验、实践和机会。
119 众所周知,通俗小说在明清时期向被视为不登大雅之堂,刻工每多粗糙,纸墨亦较差劣,图书质量难如人意。
120 诸葛铭推开门,在这个明清装饰的屋里的规规矩矩陈设着各时代的器物,字画,文玩类等等。
121 住宅楼:同里镇不愧为'古文物博物馆'。这里有很多明清时期的古建筑和庙宇。
122 最后,文章在肯定明清侨寓徽商子弟教育的积极作用的同时,还论述了其与徽商衰落之间的关系。
123 游山玩水,作为一项亲历审美活动,有其专门的内在机理,明清文士称之为“游道”、“游政”或“游山学”。
124 张荫麟一见便据为己有,闹了半天,提出用四部丛刊本明清人文集十种对换。
125 荫麟一见便据为己有,闹了半天,提出用四部丛刊本明清人文集十种对换。
126 这种在明清之际过于前卫的想法,屡被认为“怪诞不经”,因而官府屡禁其书,后世虽对其评价两极、毁誉参半。
127 因为现在的文化环境跟明清时候一样,都是俗文化,仿制起来比较得心应手,而对宋瓷当时的雅文化吃不透,仿不像。
128 科举制度在明清时代趋于成熟,分为乡试、会试和殿试三级,三场考试都拿第一,就是大名鼎鼎的“三元及第”。
129 届时,一处规模庞大、鳞次栉比的明清至民国的古建筑群落将重现在徐州户部山上。
130 届时,一处规模庞大、鳞次栉比的明清至民国的古建筑群落将重现在户部山上。
131 蒲松龄俚曲音乐之所以能在浩如烟海的明清俗曲中形成一支富有特色的流派,是有其独特的风格特点、音乐思维原则和表现手法的。
132 崇祯初年,喀喇沁的立场实际上是在明清之间首鼠两端。
133 中国古代的同性恋在明清时期达到巅峰,“男风”一词也成为同性恋的一种代名词,与异性恋形成并驾齐驱之势。
134 而明清瓷器造型繁多,无论盘、碗、杯、壶、罐、瓶等制作都非常精致,而且能独出心裁、锐意创新,与元风格迥异。
135 邪影又探听了解了些益州地风土人情,使自己对益州功略更明清于心,大家便散场了。
136 此后的宋元明清一直到民国,“人相食”事件层出不穷,屡见不鲜,但不再出现在“食货志”中,而是出现在零零星星的野史记载中。
137 六必居的酱菜醇雅咸香,在明清时就已经是京城家喻户晓的名吃了。
138 【归一剑决】是启蒙剑法,练成九九归一之境便能开辟人体丹田。
139 爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。爱情使人心的憧憬升华到至善之境。爱情是理解和体贴的别名。
140 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
141 八王看看跪在金殿上的文武百官,推断徽宗可能顺风使帆,既给百官一个面子,又免使自己陷入难堪之境,而不去一味追究王兰英言语之失。
142 百劫之境和人位三重天,虽然只差了一个等级,之间的境界距离却判若鸿沟。
143 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎。茴儿,如斯无知无觉地活着,固然无欲则刚,如入华胥之境。然而若要此生有所得有所意义,并不是生来无知无觉的冷漠,而是历经世事后,秉留的淡泊娴静。
144 穿越古道海域艰程万里,寻找轮回之境,转世唯有来生顺应天意,再携手共济,刀光划过眼睛,留下永不磨灭的痕迹,残阳映照血色记忆,月色照不醒梦境,只有来世寻觅你足迹。
145 而修行完备的人是游心于此无形之境的。
146 苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时?曾国藩 
147 苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时?曾国藩。
148 画册中一幅《太行神韵》就充满了古代文人理想中的“神与物游”之境,作品出自当代实力派画家周河河先生笔下,用笔霸气之中灵性十足。
149 九渊觉得,论辩之初,尽管朱熹未臻“无我”之境,自己却更粗心浮气,多亏祖谦“调娱其间,有功于斯道”,但他对自身立论却执之弥坚。
150 俊朗的中年面色突地一寒,对撼玄妖巅峰的黑熊,他也感觉万分吃力,亲生骨肉这个时候又逢必死之境,他顿觉心头一阵抽疼,无奈的眼神有些颤动。