即使熟读万遍，不懂夫子微言大义也是枉然。

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51 好在王夫子还是一位比较称职的教授，在考校了武清一些关于音韵的基础知识后，满意地继续讲解《孝经》。
52 即使熟读万遍，不懂夫子微言大义也是枉然。
53 见尹天生对答如流，刘夫子心中顿时有些暗暗吃惊，同时又有些惋惜起来，乃至心痛起来。
54 经过食物集散地千厮门走上半城，东川书院里仿佛传出琅琅读书声，魁星阁宝塔栩栩如生，夫子池边有孔庙。
55 乐观，如同李白的“举杯邀明月，对影成三人”，是欢畅的；乐观，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁达的！乐观，就是快乐的！
56 然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古版，以女夫子自居。
57 韦小宝的速度依然坚挺，魏夫子突然想制止他了，这可是要出人命的了，就在到了老人两米处时，突然韦小宝把前闸闸断了似的立马停，摩的，直接就翻跟头了。
58 为首的一个高冠博带相貌清秀的青年温声道子蛮师弟，子幽师妹，在下姓颜名回，字子渊，恭为夫子门下大弟子。
59 我这点学问只能望夫子门墙，要想升堂入室，得更努力。
60 吴夫子的学识在桃溪镇一带是无人不知无人不晓的，在当今也没几人能和您相媲美。
61 谢晋见骆云有难言之隐，也不追问，便转口道在名剑会试之前，青莲派的弟子也会和我们一起在冲霄殿听谢夫子说剑。
62 旋因曾夫子病转剧，法国有兵船到津，命男驰赴近畿一带驻扎，以防法人蠢动。
63 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”。
64 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
65 一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
66 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
67 众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。
68 听说你们镇岳武宗所有夫子的译文水平还没一个外门武修弟子厉害?你们都是欺世盗名之辈吗?羞与汝等为伍!
69 本想托同僚推举，只是有四位夫子的前车之鉴，想来也没人愿意接这烫手山芋，他也不想难为同僚。
70 子贡结驷连骑，卒成夫子(孔子)之名，亦何必褐衣蓬户，乃为愉快乎哉?
71 然子贡结驷连骑，卒成夫子之名，亦何必褐衣蓬户，乃为愉快乎哉?
72 伶珑自是应了，随想随说，二夫人听得津津有味，邵夫子在一旁微笑不语，偶尔品一口香茶，怡然自乐。
73 赴鲁国求学，拜于孔师门下，在杏坛登堂入室面聆夫子的教诲，真让人心向往之。
74 知道我为什么叫周夫子吗?因为我好为人师。
75 太不公平了，李陶顿时有些愤愤不平，程夫子怎能厚此薄彼呢?有了这一发现，李陶立刻决定有样学样，虽然他没有“小板凳”。
76 王夫子博闻强记，学堂里，收藏了整整一个屋子的书籍，很多都是关于天下诸国的历史地理，地上三千国，天上三十国，无所不包容，郭京识字之后，便常常借阅。
77 凌云志胸有丘壑，不慌不忙地笑道夫子不用担心，学生早有定计，相信一定可将危险化于无形的。
78 小夫子可不是吃豆腐的话，因为幕客并无官秩，却又是老板的心腹，一般衙门里的官员碰着顶头上司的幕客时，往往以夫子相称。
79 而惜乎宗国之不用宣圣，徒令吾夫子，自壮游以至垂暮，独善其身，托之空言，而未施之行事，以兼济天下也。
80 再来就是玄霸虽然是个病夫子，但是此人绝非池中物，文武全才，虽然没有历史上那样子，但是听他与小翠的一席话就知道他对天下了如直掌。
81 、相关著作和论文，都得竭尽全力搜罗，逐字逐句推敲，对《庄子》微言大义反复咀嚼，对各家注释和评论仔细甄别，力求在庄学的河谷中披沙拣金，沿波讨源。
82 “疯僧戏秦”集讥讽秦桧诙词妙语为一体的文学化进程，体现此情节流传的核心意义，即寓庄于谐的微言大义。
83 《菜根谭》这部书，记载的都是对人生的至理名言，微言大义，耐人寻味。
84 此间虽尚未推出多少微言大义的精品力作，也没有起到“匕首投枪”的实质作用，但还是勤恳地用自己的笔触激浊扬清、彰善瘅恶。
85 大道之广博恍惚，古之圣贤也只得以微言大义勉力记之叙之，我辈修道之人穷毕生之力日日勤修，磨练心性，感悟天地，也只求凭借自身体会领悟其中玄奥至理。
86 方能领略先进性的微言大义，也才能为真正做到先进性奠定基础。
87 活得要有意义，但无需赢得万人敬慕或挣得万贯家私；努力学习，静静思索，谈吐文雅，坦诚行事；找开心扉倾听婴儿的牙牙学语和圣哲的微言大义；愉快的承受一切，勇敢地去做每一件事，等待机遇，永不匆忙。
88 积微成著微言大义身微力薄———本报讯又到一年年终时，各种盘点正在火热进行中，其中年度汉字的评选备受关注。
89 即使熟读万遍，不懂夫子微言大义也是枉然。
90 他的一番微言大义，令人佩服至极。
91 先贤圣人的微言大义本就言简意赅，譬如‘民可使由之，不可使知之’一句，也可断作‘民可使，由之;不可使，知之。
92 在千百年来的经典的注释活动中，经师们皓首穷经，诚惶诚恐地追求圣人寄托在经典中的微言大义。
93 这番大有来历的微言大义，要如何翻译成这欧罗番邦的通用语之时不失威严气势和玄妙韵味，倒是很为考究的。
94 这篇文章言简意赅，微言大义。
95 余才疏学浅，也无独到之见，即使论之也不过人云亦云，只是又颇羡古人所云之微言大义，故以陋见择其末端而记之，错讹之处难免，且权为大家茶余饭后之谈资罢。
96 对有劣迹的书家采用“春秋笔法”，微言大义，扬善隐恶。
97 一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。
98 共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。
99 在那桂花树下，几名书生席地而坐，长桌后面一名长须老者巍然正坐，白衣高冠，口若悬河，正讲述着诗经中的微言大义。
100 耶律楚材讲课不拘于文字的内容，他经常旁征博引，用历史上发生过的事例来解说文字的含义，像是讲故事一样，从故事里透出微言大义来。